Text 146
veda-niṣṭha-madhye ardheka veda ‘mukhe’ māne
veda-niṣiddha pāpa kare, dharma nāhi gaṇe
veda-niṣṭha-madhye – mezi tĕmi, kdo následují Védy; ardheka – témĕř polovina; veda – védská písma; mukhe – v ústech; māne – přijímají; veda-niṣiddha – Védami zakázané; pāpa – hříchy; kare – činí; dharma – náboženské zásady; nāhi – ne; gaṇe – počítají.
„Mezi lidskými bytostmi jsou ti, kdo následují védské zásady, považováni za civilizované. Z nich témĕř polovina následuje Védy pouze slovy, ale ve skutečnosti se dopouští mnoha hříšných činností, které tĕmto zásadám odporují. Tito lidé nedbají na usmĕrňující zásady.“
Slovo veda znamená „poznání“. Nejvyšší poznání tkví v poznání Nejvyššího Pána, Osobnosti Božství, našeho vztahu s Ním a jednání na základĕ tohoto vztahu. Činnostem v souladu s védskými zásadami se říká náboženství. Náboženství znamená následovat pokyny Nejvyšší Osobnosti Božství. Védské zásady jsou nařízení daná Nejvyšší Osobností Božství. Árjové jsou civilizované lidské bytosti, které následují védské zásady už odnepamĕti. Nikdo nemůže zjistit historii védských zásad, jež jsou dány k dispozici proto, aby mohl človĕk poznat Nejvyšší Bytost. Každou literaturu či poznání hledající Nejvyšší Bytost lze přijmout jako pravý náboženský systém. Podle místa, následovníků a schopnosti lidí chápat však existuje mnoho druhů náboženských systémů.
Nejvyšší druh náboženského systému je popsán ve verši ze Śrīmad-Bhāgavatamu (1.2.6) takto: sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje. Nejvyšší formou náboženství je to, díky kterému si človĕk začne být plnĕ vĕdom existence Boha, to znamená i Jeho podoby, jména, vlastností, zábav, sídla a všudypřítomných rysů. Poznat to vše v úplnosti je dokonalostí védského poznání. Naplnĕním védského poznání je systematické poznání vlastností Boha. To potvrzuje Pán Kṛṣṇa v Bhagavad-gītĕ (15.15): vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ. Cílem védského poznání je poznat Boha. Ti, kdo skutečnĕ následují védské poznání a hledají Boha, se proto nemohou dopouštĕt hříšných činností, které odporují pokynům Nejvyššího Pána. V tomto vĕku Kali se sice lidé hlásí k mnoha různým druhům náboženství, ale vĕtšina z nich se dopouští hříšných činností odporujících nařízením védských písem. Śrī Caitanya Mahāprabhu zde proto říká: veda-niṣiddha pāpa kare, dharma nāhi gaṇe. V tomto vĕku se lidé třeba i hlásí k nĕjakému náboženství, ale ve skutečnosti nenásledují jeho zásady. Místo toho se dopouštĕjí všemožných hříchů.