Text 177
sādhana-bhakti haite haya ‘rati’ra udaya
rati gāḍha haile tāra ‘prema’ nāma kaya
sādhana-bhakti – proces pravidelné oddané služby; haite – z; haya – je; ratira – připoutanosti; udaya – probuzení; rati – taková připoutanost; gāḍha haile – když zesílí; tāra – toho; prema – láska k Bohu; nāma – jméno; kaya – je řečeno.
„Pravidelnou oddanou službou se oddaný postupnĕ připoutá k Nejvyšší Osobnosti Božství. Když toto pouto zesílí, nazývá se láska k Bohu.“
kṛti-sādhyā bhavet sādhya-
bhāvā sā sādhanābhidhā
nitya-siddhasya bhāvasya
prākaṭyaṁ hṛdi sādhyatā
Proces oddané služby, kam v prvé řadĕ patří také zpívání a naslouchání, se nazývá sādhana-bhakti. K tomu patří usmĕrňující zásady určené k probuzení oddané služby. Oddaná služba neustále dříme v srdcích všech a zpíváním svatých jmen Pána bez přestupků se spící původní vĕdomí Kṛṣṇy probudí. Toto probuzení vĕdomí Kṛṣṇy je začátkem sādhana-bhakti. To se dá rozdĕlit na mnoho částí, jako je víra, sdružování se s oddanými, zasvĕcení duchovním mistrem, zapojení se do oddané služby podle pokynů duchovního mistra, stálost v oddané službĕ a probuzení chuti pro oddanou službu. Takto se lze připoutat ke Kṛṣṇovi a Jeho službĕ, a když toto pouto zesílí, výsledkem je extatická láska ke Kṛṣṇovi. Slovo rati je v Bhakti-rasāmṛta-sindhu (1.3.41) vysvĕtleno takto:
vyaktaṁ masṛṇatevāntar-
lakṣyate rati-lakṣaṇam
mumukṣu-prabhṛtīnāṁ ced
bhaved eṣā ratir na hi
„Jakmile oddanému zmĕkne srdce, objeví se rati neboli pouto. U tĕch, kterým jde o vysvobození z hmotného otroctví, se však tato citlivost neprojeví.“ Toto pouto se liší od hmotné připoutanosti. U toho, kdo je zbaven hmotného znečištĕní, se probudí pouto ke službĕ Kṛṣṇovi a tomu se říká rati. V hmotném svĕtĕ existuje připoutanost k hmotnému požitku, ale to není rati. Transcendentální rati lze probudit jedinĕ na duchovní úrovni. Extatická láska ke Kṛṣṇovi (prema) je v Bhakti-rasāmṛta-sindhu (1.4.1) popsána takto:
samyaṅ masṛṇita-svānto
mamatvātiśayāṅkitaḥ
bhāvaḥ sa eva sāndrātmā
budhaiḥ premā nigadyate
„Když srdce zcela zmĕkne, je zbavené všech hmotných tužeb a emoce začnou být velice intenzivní, oddaný se připoutá ke Kṛṣṇovi. Tyto očištĕné emoce jsou známé jako čistá láska.“