Text 78
purīra vātsalya mukhya, rāmānandera śuddha-sakhya,
govindādyera śuddha-dāsya-rasa
gadādhara, jagadānanda, svarūpera mukhya rasānanda,
ei cāri bhāve prabhu vaśa
purīra – Paramānandy Purīho; vātsalya – rodičovská náklonnost; mukhya – hlavnĕ; rāmānandera – Rāye Rāmānandy; śuddha-sakhya – čisté bratrství; govinda-ādyera – Govindy a dalších; śuddha-dāsya-rasa – čistá a nezkalená nálada služby; gadādhara – Gadādharem Paṇḍitem; jagadānanda – Jagadānandou Paṇḍitem; svarūpera – Svarūpou Dāmodarem; mukhya – hlavnĕ; rasa-ānanda – vychutnávání radosti milostné lásky; ei – v tĕchto; cāri – čtyřech; bhāve – extatických stavech; prabhu – Pán; vaśa – byl zavázán.
Pán Caitanya Mahāprabhu si užíval láskyplné rodičovské náklonnosti Paramānandy Purīho, přátelské náklonnosti Rāmānandy Rāye, ryzí služby Govindy a dalších, a nálad milostné lásky s Gadādharem, Jagadānandou a Svarūpou Dāmodarem. Śrī Caitanya Mahāprabhu si užíval všech tĕchto čtyř nálad a byl za to svým oddaným zavázán.
Říká se, že Paramānanda Purī byl ve Vrindávanu Uddhavou. Jeho náklonnost ke Śrī Caitanyovi Mahāprabhuovi byla na úrovni rodičovské lásky. To bylo proto, že Paramānanda Purī byl duchovním bratrem duchovního mistra Śrī Caitanyi Mahāprabhua. Rāmānanda Rāya, který je považován za inkarnaci Arjuny a nĕkterými za inkarnaci Viśākhādevī, se zase tĕšil z ryzí přátelské lásky k Pánu. Govinda a další se tĕšili z čisté osobní služby. V přítomnosti svých nejdůvĕrnĕjších oddaných, jako byl Gadādhara Paṇḍita, Jagadānanda Paṇḍita a Svarūpa Dāmodara, si Caitanya Mahāprabhu vychutnával extatické stavy Śrīmatī Rādhārāṇī v Jejím milostném vztahu s Kṛṣṇou. Śrī Caitanya Mahāprabhu sídlil v Džagannáth Purí pohroužený do tĕchto čtyř extatických stavů a byl za to svým oddaným hluboce zavázán.