Text 93

Anna, ghṛta, dadhi a dugdha jsou obiloviny, ghí, jogurt a mléko. To je ve skutečnosti základ veškeré stravy. Zelenina a ovoce jsou druhotné potraviny. Z obilovin, zeleniny, ghí, mléka a jogurtu se dají připravit stovky a tisíce jídel. Jídla obĕtovaná Gopālovi bĕhem obřadu Annakūṭa obsahovala pouze tĕchto pĕt složek. Jen lidé s démonskou povahou jsou přitahováni k jiným druhům jídel, o kterých se v této souvislosti ani nebudeme zmiňovat. Je třeba pochopit, že k přípravĕ výživného jídla není třeba nic jiného než obiloviny, ghí, jogurt a mléko. Nic jiného ani nemůžeme Božstvu obĕtovat. Vaiṣṇava, dokonalá lidská bytost, nepřijme nic, co nebylo obĕtováno Božstvu. Lidé jsou často rozčarováni státní potravinovou politikou, ale z védských písem se dozvídáme, že dostatek krav a obilovin celý potravinový problém vyřeší. Vaiśyům (lidem, kteří se zabývají zemĕdĕlstvím a obchodem) je proto v Bhagavad-gītĕ doporučeno pĕstovat obilí a ochraňovat krávy. Krávy jsou nejdůležitĕjší zvířata, protože dávají zázračnou potravinu, mléko, ze kterého lze připravit ghí a jogurt.

Dokonalost lidské civilizace závisí na vĕdomí Kṛṣṇy, jež doporučuje uctívání Božstev. Jídla připravená ze zeleniny, obilovin, mléka, ghí a jogurtu se obĕtují Božstvu a potom se rozdávají. Zde můžeme vidĕt rozdíl mezi Východem a Západem. Lidé, kteří přišli zhlédnout Božstvo Gopāla, s sebou přinesli všemožné potraviny, aby Mu je obĕtovali. Přinesli veškeré své zásoby a přišli před Božstvo nejen proto, aby sami přijali prasādam, ale také aby ho rozdávali druhým. Hnutí pro vĕdomí Kṛṣṇy toto připravování, obĕtování a rozdávání jídla veřejnosti rozhodnĕ schvaluje. Tato činnost by se mĕla rozšířit po celém svĕtĕ a zastavit tak hříšné stravovací návyky a další jednání vhodné jen pro démony. Démonská civilizace svĕtu nikdy nepřinese mír. A jelikož je jedení tou nejpřednĕjší potřebou lidské společnosti, mĕli by se ti, kdo řeší problémy přípravy a distribuce jídla, poučit od Mādhavendry Purīho a provádĕt obřad Annakūṭa. Pokud lidé budou jíst pouze prasādam obĕtované Božstvu, stanou se ze všech démonů vaiṣṇavové, a když si lidé budou vĕdomi Kṛṣṇy, bude si přirozenĕ vĕdomá Kṛṣṇy i vláda. Človĕk vĕdomý si Kṛṣṇy je vždy velkorysým přejícím přítelem všech. Pokud takoví lidé povedou vládu, budou lidé žít bez hříchů a nebudou již démony. Pouze tehdy může ve společnosti zavládnout klid a mír.