Podoba celého vesmíru, Virāṭ-rūpa, je pokládána za podobu Pána Viṣṇua. Tak jako se vodní živočichové pohybují ve vodĕ nebo jako drobný hmyz provrtává chodbičky v plodu udumbara, pohybují se všechny živé bytosti v Pánu. Tyto živé bytosti, zmatené Jeho Māyou, putují po cestĕ hmotného konání a mylnĕ se ztotožňují s tĕlem, domovem a tak dále. Pod vlivem iluze může hlupák přehlédnout vodní nádrž, která je zakrytá trávou a listy, a místo toho se hnát za fata morgánou. Podobnĕ živé bytosti v zajetí nevĕdomosti opouštĕjí Pána Viṣṇua a připoutávají se ke svým tĕlům, domovům a tak dále. Tito vĕrní služebníci svých smyslů nedovedou přijmout útočištĕ u lotosových nohou Nejvyššího Pána. Jejich hmotné zapletení může skončit, pouze pokud Jeho milostí získají společnost svatých oddaných. Jedinĕ tehdy mohou službou čistým oddaným Pána rozvinout vĕdomí Kṛṣṇy.“