SLOKA 27
jāgrat svapnaḥ suṣuptaṁ ca
guṇato buddhi-vṛttayaḥ
tāsāṁ vilakṣaṇo jīvaḥ
sākṣitvena viniścitaḥ
jāgrat — bdĕní; svapnaḥ — snĕní; su-suptam — hluboký spánek; ca — také; guṇataḥ — způsobené kvalitami přírody; buddhi — inteligence; vṛttayaḥ — činnosti; tāsām — od tĕchto činností; vilakṣaṇaḥ — s odlišnými charakteristikami; jīvaḥ — živá bytost; sākṣitvena — s charakteristikou svĕdka; viniścitaḥ — je zjištĕno.
Bdĕní, snĕní a hluboký spánek jsou tři činnosti inteligence zapříčinĕné kvalitami hmotné přírody. Je zjištĕno, že živá bytost v tĕle má charakteristiky odlišné od tĕchto tří stavů, a tak zůstává jejich svĕdkem.
Duchovní duše nemá ve skutečnosti s hmotným svĕtem nic společného. Nemá s ním žádný trvalý či přirozený vztah. Skutečné odříkání znamená vzdát se klamného pojetí své totožnosti s hmotou v jejích hrubých a jemných podobách. Suṣuptam, hluboký spánek, znamená spánek beze snů, bez jakékoliv činnosti vĕdomí. Tyto tři stavy popisuje Pán Kṛṣṇa takto:
sattvāj jāgaraṇaṁ vidyād
rajasā svapnam ādiśet
prasvāpaṁ tamasā jantos
turīyaṁ triṣu santatam
„Je třeba vĕdĕt, že bdĕní pochází z kvality dobra, sny z kvality vášnĕ a hluboký bezesný spánek z kvality nevĕdomosti. Čtvrtý prvek, čisté vĕdomí, se od tĕchto tří liší a prostupuje jimi.“ (Bhāg. 11.25.20) Skutečná svoboda znamená sākṣitvena neboli existovat jako svĕdek činností klamu. Toto příznivé postavení je dosaženo rozvojem vĕdomí Kṛṣṇy.