SLOKA 22
yo māṁ sarveṣu bhūteṣu
santam ātmānam īśvaram
hitvārcāṁ bhajate mauḍhyād
bhasmany eva juhoti saḥ
yaḥ—ten, kdo; mām—Mě; sarveṣu—ve všech; bhūteṣu—živých bytostech; santam—přítomný; ātmānam—Paramātmā; īśvaram—Nejvyšší Pán; hitvā—znevažuje; arcām—Božstvo; bhajate—uctívá; mauḍhyāt — z nevědomosti; bhasmani—do popela; eva—pouze; juhoti—nabízí obětiny; saḥ—on.
Ten, kdo uctívá Božstvo Pána v chrámech, ale neví, že Nejvyšší Pán sídlí jako Paramātmā v srdci každé živé bytosti, je jistě v nevědomosti a přirovnává se k člověku, který nabízí obětiny do popela.
Zde je jasně řečeno, že Nejvyšší Osobnost Božství sídlí ve Své úplné expanzi jako Nadduše ve všech živých bytostech. Existuje 8 400 000 různých druhů těl živých bytostí a Nejvyšší Osobnost Božství žije v každém těle zároveň jako individuální duše a jako Nadduše. Individuální duše je nedílnou částí Nejvyššího Pána; v tom smyslu tedy Pán žije v každém těle a zároveň je přítomný jako svědek v podobě Nadduše. V obou případech je přítomnost Boha v každé živé bytosti velice podstatná. Lidé, kteří vyznávají příslušnost k nějaké náboženské sektě, ale přitom nedokáží vnímat přítomnost Nejvyšší Osobnosti Božství v každé živé bytosti a všude jinde, jsou tedy v kvalitě nevědomosti.
Pokud se člověk pouze upne na obřady v chrámu, kostele či mešitě bez tohoto předběžného poznání o Pánově všudypřítomnosti, je to podobné, jako kdyby namísto do ohně lil máslo do popela. Při oběti se za zpěvu védských manter lije přečištěné máslo do ohně, ale oběť, při které by se máslo lilo do popela, by byla k ničemu, i kdyby se zpívaly védské mantry a všechny podmínky byly příznivé. Jinými slovy, oddaný nemá přehlížet žádnou živou bytost. Oddaný musí vědět, že v každé živé bytosti — bez ohledu na to, jak je nepatrná; dokonce i v mravenci — je přítomný Bůh, a proto je třeba se ke všem chovat vlídně a nevystavovat je žádnému násilí. V moderní civilizované společnosti se na základě jistých náboženských zásad oficiálně vydržují jatka. Je ale třeba vědět, že bez poznání o přítomnosti Boha v každé živé bytosti patří každý takzvaný pokrok lidské společnosti, duchovní či hmotný, do kvality nevědomosti.