SLOKA 43-44
prahrādasyānucaritaṁ
mahā-bhāgavatasya ca
bhaktir jñānaṁ viraktiś ca
yāthārthyaṁ cāsya vai hareḥ
sarga-sthity-apyayeśasya
guṇa-karmānuvarṇanam
parāvareṣāṁ sthānānāṁ
kālena vyatyayo mahān
[NEED TO PASTE FOOTNOTE!]
prahrādasya — Prahlāda Mahārāje; anucaritam — charakteristiky (poznané čtením o jeho činnostech či jejich popisováním); mahā-bhāgavatasya — vznešeného oddaného; ca — také; bhaktiḥ — oddaná služba Nejvyšší Osobnosti Božství; jñānam — úplné poznání Transcendence (Brahmanu, Paramātmy a Bhagavāna); viraktiḥ — zřeknutí se hmotné existence; ca — také; yāthārthyam — dokonale to vše pochopit; ca — a; asya — tohoto; vai — skutečně; hareḥ — vždy ve vztahu k Nejvyšší Osobnosti Božství; sarga — stvoření; sthiti — udržování; apyaya — a zničení; īśasya — vládce (Nejvyšší Osobnosti Božství); guṇa — transcendentálních vlastností a charakteristik; karma — a činností; anuvarṇanam — popis v rámci učednické posloupnosti; para-avareṣām — různých druhů živých bytostí známých jako polobozi a démoni; sthānānām — různých planet nebo sídel; kālena — časem; vyatyayaḥ — zničení všeho; mahān — přestože jsou majestátní.
Toto vyprávění popisuje charakteristiky vznešeného oddaného Prahlāda Mahārāje, jeho neochvějnou oddanou službu, dokonalé poznání a dokonalou odpoutanost od hmotného znečištění. Popisuje také Nejvyšší Osobnost Božství jako příčinu stvoření, udržování a zničení. Prahlāda Mahārāja ve svých modlitbách vylíčil transcendentální vlastnosti Pána a také to, jak jsou různá sídla polobohů a démonů zničena na pouhý pokyn Pána, i když mohou být po hmotné stránce sebehonosnější.
Śrīmad-Bhāgavatam je plný popisů charakteristik různých oddaných ve vztahu ke službě Pánu. Toto védské písmo se nazývá Bhāgavatam proto, že pojednává o Nejvyšším Pánu, Osobnosti Božství, a Jeho oddaném. Studiem Śrīmad-Bhāgavatamu pod vedením pravého duchovního učitele lze dokonale porozumět vědě o Kṛṣṇovi, povaze hmotného a duchovního světa a cíli života. Śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam—jak jsme vyložili na začátku Śrīmad-Bhāgavatamu, jedná se o védské písmo bez jediné poskvrny. Prostým pochopením Śrīmad-Bhāgavatamu je tedy možné pochopit vědu týkající se činností oddaných, činností démonů, trvalého sídla a dočasného sídla. Ze Śrīmad-Bhāgavatamu dokonale poznáme vše.