Texts 137-139

saḥ—él (Mahārāja Ambarīṣa); vai—ciertamente; manaḥ—la mente; kṛṣṇa-pada-aravindayoḥ—en los pies de loto de Kṛṣṇa; vacāṁsi—las palabras; vaikuṇṭha-guṇa-anuvarṇane—en explicar el trascendental carácter de Kṛṣṇa; karau—las dos manos; hareḥ—del Señor Kṛṣṇa o Viṣṇu; mandira-mārjana-ādiṣu—en limpiar el templo de Hari y otros deberes semejantes; śrutim—los oídos; cakāra—ocupó; acyuta—del Señor; sat-kathā-udaye—en el surgir de temas trascendentales; mukunda-liṅga—de las Deidades del Señor; ālaya—los templos; darśane—en visitar; dṛśau—los dos ojos; tat-bhṛtya—de los sirvientes del Señor; gātra—los cuerpos; sparaśe—en tocar; aṅga-saṅgamam—contacto físico, como abrazar o tocar los pies de loto; ghrāṇam—la sensación del olfato; ca—y; tat-pāda-saroja—de los pies de loto del Señor; saurabhe—en la fragancia; śrīmat—sumamente auspiciosa; tulasyāḥ—de las hojas de tulasī; rasanām—la lengua; tat-arpite—en alimentos ofrecidos al Señor; pādau—los dos pies; hareḥ—del Señor; kṣetra—el lugar de peregrinaje; pada-anusarpaṇe—en caminar a; śiraḥ—la cabeza; hṛṣīkeśa—del Señor de los sentidos, la Personalidad de Dios; pada-abhivandane—en ofrecer oraciones a los pies de loto; kāmam—todos los deseos; ca—y; dāsye—en servir al Señor; na—no; tu—pero; kāma-kāmyayā—con deseo de complacer los sentidos; yathā—tanto como; uttamaḥ-śloka—del Señor, que es adorado con poemas selectos; jana—en el devoto; āśrayā—tener refugio; ratiḥ—apego.