Capítulo Ocho

En la literatura védica suplementaria, figura la siguiente lista de treinta y dos ofensas que hay que evitar en el servicio del Señor:
1. No se debe entrar al templo de la Deidad en un coche o palanquín, o con los zapatos puestos.
2. No se debe dejar de observar los diferentes festivales que se celebran para el placer de la Suprema Personalidad de Dios, tales como Janmāṣṭamī y Ratha-yātrā.
3. No se debe evitar postrarse ante la Deidad.
4. No se debe entrar al templo a venerar al Señor, sin haberse lavado las manos y los pies después de comer.
5. No se debe entrar al templo en un estado contaminado. (De acuerdo con las Escrituras védica, si alguien de la familia muere, toda la familia queda contaminada durante algún tiempo, de acuerdo con su posición. Por ejemplo, si la familia es brāhmaṇa, su período de contaminación es de doce días, para los kṣatriyas y vaiśyas es de quince días, y para los śūdras es de treinta días.)
6. Uno no debe postrarse apoyándose en una sola mano.
7. No se debe caminar en círculos pasando frente a Śrī Kṛṣṇa. (El proceso para caminar alrededor del templo es que uno debe comenzar a caminar desde el lado derecho de la Deidad y dar la vuelta. Estas circunvalaciones deben hacerse fuera de la estructura del templo cuando menos tres veces al día.)
8. No se deben extender las piernas ante la Deidad.
9. Uno no debe sentarse ante la Deidad sosteniéndose los tobillos, los codos o las rodillas con las manos.
10. Uno no debe acostarse ante la Deidad de Kṛṣṇa.
11. No se debe aceptar prasāda ante la Deidad.
12. Nunca se debe decir mentiras ante la Deidad.
13. No se debe hablar en volúmen muy alto ante la Deidad.
14. No se debe hablar con otros ante la Deidad.
15. No se debe llorar ni gritar ante la Deidad.
16. No se debe reñir ni pelear ante la Deidad.
17. No se debe castigar a nadie ante la Deidad.
18. No se debe ser caritativo con los mendigos ante la Deidad.
19. No se debe hablar ásperamente a otros ante la Deidad.
20. No se debe usar una manta de piel ante la Diedad.
21. No se debe elogiar ni alabar a nadie ante la Deidad.
22. No se deben decir malas palabras ante la Deidad.
23. No se debe ventosear ante la Deidad.
24. No se debe dejar de venerar a la Deidad de acuerdo con los medios de cada cual. (En El Bhagavad-gītā se dice que el Señor se satisface si algún devoto le ofrece aunque sea una hoja o un poco de agua. Esta fórmula prescrita por el Señor se aplica universalmente, hasta para el hombre más pobre. Pero eso no quiere decir que el que tiene suficientes medios para venerar al Señor generosamente, debe también adoptar ese método y tratar de complacer al Señor ofreciéndole simplemente agua y una hoja. Si uno tiene suficientes medios, debe ofrecer bonitas decoraciones, bonitas flores y buena comida, y observar todas las ceremonias. No es que uno deba tratar de complacer al Señor Supremo con un poco de agua y una hoja, y gastar para sí mismo todo su dinero en complacerse los sentidos).
25. No se debe comer nada que no se haya ofrendado primero a Kṛṣṇa.
26. No se debe dejar de ofrendar a Kṛṣṇa fruta fresca y granos, de acuerdo con la estación.
27. Después de cocinar la comida, no se le debe ofrecer alimentos a nadie, a menos que se ofrendan primero a la Deidad.
28. Uno no se debe sentar dándole la espalda a la Deidad.
29. No se deben ofrecer reverencias al maestro espiritual silenciosamente, o, en otras palabras, cuando se ofrecen reverencias, se deben recitar en voz alta las oraciones al maestro espiritual.
30. No se debe dejar de ofrecer alabanzas cuando se está en presencia del maestro espiritual.
31. Uno no debe alabarse a sí mismo delante del maestro espiritual.
32. Uno no debe burlarse de los semidioses ante la Deidad.

Ésta es una lista de treinta y dos ofensas. Además de éstas, hay otras ofensas que se mencionan en El Varāha Purāṇa y que se dan a continuación:
1. No se debe tocar a la Deidad en una habitación oscura.
2. No se debe dejar de seguir estrictamente las reglas y regulaciones al venerar a la Deidad.
3. No se debe entrar en el templo de la Deidad sin antes hacer algún ruido.
4. No se debe ofrendar a la Deidad comida que haya sido vista por perros o por otros animales bajos.
5. No se debe romper el silencio mientras se rinde culto.
6. No se debe orinar ni evacuar cuando se está rindiendo culto.
7. No se debe ofrendar incienso sin ofrendar alguna flor.
8. No se deben ofrendar flores inútiles, o que no tengan fragancia.
9. Uno no debe dejar de lavarse los dientes cuidadosamente cada día.
10. No se debe entrar al templo directamente después de tener relaciones sexuales.
11. No se debe tocar a una mujer durante su período mestrual.
12. No se debe entrar al templo después de tocar un cadáver.
13. No se debe entrar al templo vestido con ropa de color rojo o azul, ni con ropa que no haya sido lavada.
14. No se debe entrar al templo después de ver un cadáver.
15. No se debe expeler ventosidades dentro del templo.
16. Uno no debe estar enojado dentro del templo.
17. No se debe entrar al templo después de visitar un crematorio.
18. No se debe eructar ante la Deidad. Por lo tanto, no se debe entrar al templo mientras no se haya digerido totalmente la comida.
19. No se debe fumar marihuana, o gañjā.
20. No se debe consumir opio ni estupefacientes similares.
21. No se debe entrar a la habitación de la Deidad ni tocar el cuerpo de la Deidad después de haberse untado aceite en el cuerpo.
22. No se debe faltar el respeto a una escritura que hable sobre la supremacía del Señor.
23. No se debe introducir ninguna escritura contraria.
24. No se debe masticar betel ante la Deidad.
25. No se debe ofrendar una flor que haya estado en un recipiente sucio.
26. No se debe venerar al Señor estando sentado en el suelo directamente; se debe tener algo para sentarse o una alfombra.
27. No se debe tocar a la Deidad antes de haber terminado de bañarse.
28. Uno no debe decorarse la frente con el tilaka de tres líneas.
29. No se debe entrar al templo sin lavarse las manos y los pies.

Otras reglas son que no se debe ofrendar alimentos que hayan sido cocinados por alguien que no sea vaiṣṇava, no se debe venerar a la Deidad ante un no devoto, y uno no se debe dedicar al culto del Señor mientras se está viendo a un no devoto. Se debe iniciar el culto al semidios Gaṇapati, que aleja todos los impedimentos en la ejecución del servicio devocional. En El Brahma-saṁhitā se dice que Gaṇapati venera los pies de loto del Señor Nṛsiṁhadeva y que en esa forma ha llegado a ser auspicioso para los devotos en lo que se refiere a eliminar todos los impedimentos. Por consiguiente, todos los devotos deben venerar a Gaṇapati. No se debe bañar a las Deidades en agua que haya sido tocada con las uñas o con los dedos. Cuando un devoto está sudando, no debe rendir culto a la Deidad. Así mismo, hay muchas otras prohibiciones. Por ejemplo, no se debe pasar sobre las flores ofrendadas a las Deidades, ni se debe hacer un voto en el nombre de Dios. Éstas son todas diferentes clases de ofensas relativas a la ejecución del servicio devocional, y se debe tener el cuidado de evitarlas.

En El Padma Purāṇa se dice que incluso a una persona cuya vida sea completamente pecaminosa, el Señor la protegerá por completo si tan sólo se entrega a Él. Así pues, se acepta que aquel que se entrega a la Suprema Personalidad de Dios, queda liberado de todas las reacciones pecaminosas. E incluso cuando una persona comete alguna ofensa contra la Suprema Personalidad de Dios, aún puede liberarse si simplemente se refugia en los santos nombres del Señor: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. En otras palabras, el canto de Hare Kṛṣna es beneficioso para erradicar todos los pecados, pero si se comete alguna ofensa contra los santos nombres del Señor, entonces no hay ninguna posibilidad de liberarse.

Las ofensas contra el canto del santo nombre son las siguientes:
1. Blasfemar contra los devotos que han dedicado sus vidas a la propagación del santo nombre del Señor.
2. Considerar que los nombres de semidioses tales como el Señor Śiva o el Señor Brahmā son iguales al nombre del Señor Viṣṇu o independientes de él. (Algunas veces los ateos piensan que cualquier semidiós es igual que la Suprema Personalidad de Dios, Viṣṇu. Pero aquel que es devoto sabe que ningún semidiós, por grande que sea, es de por sí igual que la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, si alguien piensa que puede cantar "¡Kālī, Kālī!" o "¡Durgā, Durgā!" y que es lo mismo que cantar Hare Kṛṣṇa, ésa es la mayor de las ofensas.)
3. Desobedecer las órdenes del maestro espiritual.
4. Blasfemar contra la literatura védica o contra la literatura que concuerda con la versión védica.
5. Considerar que las glorias del canto de Hare Kṛṣṇa son producto de la imaginación.
6. Dar alguna interpretación al santo nombre del Señor.
7. Cometer actividades pecaminosas con la idea de contrarrestarlas mediante el canto del santo nombre del Señor. (No debe pensarse que, como al cantar el santo nombre del Señor nos podemos liberar de toda clase de reacciones pecaminosas, podemos continuar cometiendo pecados y después cantar Hare Kṛṣṇa para neutralizarlos. Esa peligrosa mentalidad es muy ofensiva y debe evitarse.)
8. Considerar que el canto de Hare Kṛṣṇa es como una de las actividades rituales auspiciosas que se ofrecen en los Vedas como actividades fruitivas (karma-kāṇḍa).
9. Instruir sobre las glorias del santo nombre a una persona que carece de fe. (Cualquiera puede tomar parte en el canto del santo nombre del Señor, pero al principio no se debe ser instruido sobre la potencia trascendental del Señor. Aquellos que son muy pecadores no pueden apreciar las glorias trascendentales del Señor, y, por lo tanto, es mejor no instruirlos al respecto.)
10. No tener plena fe en el canto de los santos nombres y mantener apegos materiales, aun después de haber comprendido muchas instrucciones al respecto.

Todo devoto que dice ser vaiṣṇava debe cuidarse de cometer estas ofensas, a fin de poder lograr rápidamente el éxito deseado.