Text 44
tad adya naḥ pāpam upaity ananvayaṁ
yan naṣṭa-nāthasya vasor vilumpakāt
parasparaṁ ghnanti śapanti vṛñjate
paśūn striyo ’rthān puru-dasyavo janāḥ
tat—por esa razón; adya—a partir de este día; naḥ—sobre nosotros; pāpam—reacción del pecado; upaiti—dominará;ananvayam—desorden; yat—porque; naṣṭa—abolido; nāthasya—del monarca; vasoḥ—de riqueza; vilumpakāt—siendo asaltado; parasparam—entre sí; ghnanti—matarán; śapanti—harán daño; vṛñjate—robarán; paśūn—animales; striyaḥ—mujeres; arthān—riquezas; puru—grandemente; dasyavaḥ—ladrones; janāḥ—las masas.
A causa de la terminación de los regímenes monárquicos y a que truhanes y ladrones robarán la riqueza de la gente, habrá grandes desórdenes sociales. La gente será herida y matada, y los animales y las mujeres serán robados. Y nosotros seremos responsables de todos esos pecados.
SIGNIFICADO: La palabra naḥ (nosotros) es muy significativa en este verso. El sabio asume debidamente la responsabilidad de los brāhmaṇas como comunidad, por matar al gobierno monárquico y darles así una oportunidad a los supuestos demócratas, que por lo general son asaltantes que roban la riqueza de los súbditos del Estado. Los supuestos demócratas han capturado la maquinaria administrativa, sin asumir la responsabilidad de mantener la condición próspera de los ciudadanos. Cada cual captura el puesto para la complacencia personal, y, debido a eso, en vez de un rey, hay un número creciente de reyes irresponsables que les cobran impuestos a los ciudadanos. Aquí se predice que en ausencia de un buen gobierno monárquico, todo el mundo será motivo de disturbio para los demás, mediante el robo de las riquezas, los animales, las mujeres, etc.