Text 29
sa viṣṇu-rāto ’tithaya āgatāya
tasmai saparyāṁ śirasājahāra
tato nivṛttā hy abudhāḥ striyo ’rbhakā
mahāsane sopaviveśa pūjitaḥ
saḥ—él; viṣṇu-rātaḥ— Mahārāja Parīkṣit (a quien el Señor Viṣṇu siempre protege); atithaye— convertirse en huésped; āgatāya—aquel que llegó ahí; tasmai—a él; saparyām—con todo el cuerpo; śirasā—con la cabeza postrada; ājahāra—ofreció reverencias; tataḥ—después; nivṛttāḥ—dejaron; hi—ciertamente; abudhāḥ—poco inteligentes; striyaḥ—mujeres; arbhakāḥ—niños; mahā-āsane—asiento excelso; sa—él; upaviveśa—se sentó; pūjitaḥ—siendo respetado.
Mahārāja Parīkṣit, a quien también se conoce como Viṣṇurāta [aquel a quien Viṣṇu siempre protege], postró su cabeza para recibir al huésped principal —Śukadeva Gosvāmī—. En ese momento, todos los niños y mujeres ignorantes dejaron de seguir a Śrīla Śukadeva. Recibiendo el respeto de todos, Śukadeva Gosvāmī tomó su excelso asiento.
SIGNIFICADO: Cuando Śukadeva Gosvāmī llegó a la reunión, todos, a excepción de Śrīla Vyāsadeva, Nārada y unos cuantos más, se pusieron de pie, y Mahārāja Parīkṣit, que estaba muy contento de recibir a un gran devoto del Señor, se postró ante él con todos los miembros del cuerpo. Śukadeva Gosvāmī también correspondió con los saludos y la recepción, por medio de abrazos, estrechando manos, moviendo la cabeza y postrándose, esto último especialmente ante su padre y Nārada Muni. Así pues, en la reunión se le ofreció el asiento presidencial. Al ser recibido de ese modo por el rey y los sabios, los muchachos callejeros y las mujeres poco inteligentes que lo seguían se pasmaron de asombro y temor, por lo cual dejaron sus actividades frívolas, y todo se llenó de gravedad y calma.