（四十七）

上記で説明されたクリシュナローカは、超越性の根源である人格を持つ神々の中の最高の神の住居です。クリシュナローカから発している輝く光は、最高主御自身から放たれたものです。全知全能の主は、はかり知れないエネルギーであふれ、無数の形やエネルギーに、御自身を拡大なさるのです。主のエネルギーとしての姿も、個人としての姿もあるのです。はかり知れないエネルギーを待っているので、完全に、すぐに、思うがままに何でもできます。最高主のエオルギーは、ちょうど火の熱と光のようなものです。全宇宙の現象は主のエネルギーの広がりに他ならず、そのエネルギーは主から発しているのですから、それは主と一体であると同時にまた別でもあるのです。

超越性は牛乳に、そこから現れたものはカード（新鮮なやわらかいチーズ）に似ています。カードも牛乳にほかならないのですが、同時に牛乳とは異なります。カードは牛乳の加工品なのですが、牛乳と同じように使うことはできません。そしてまた、主は時には木にたとえられることもあります。木の根が、その幹、枝、葉、果実の源なのですが、幹は果実ではないし、果実と葉も異なります。まして葉は根ではありません。水が必要なときには、葉ではなく根元に注がなければなりません。葉に水を注いでも何の役にも立ちませんが、根に与えることによって目的を果たせるのです。これが精神的な修業の真髄なのです。

クリシュナローカは、 Goloka Vṛndāvana（ゴーローカ　ヴリンダーヴァン）とも呼ばれます。ゴーローカの下には、Hari-dhāma（ハリダーマ）、Maheśa-dhāma（マへシャダーマ）、Devī-dhāma（デーヴィーダーマ）などの天体があります。Hari (Viṣṇu, Nārāyaṇa) （ハリ　ヴィシュヌナーラーヤナ）は最高主の形態的な拡張で、 Maheśa (Śiva)（マヘーシャ　シヴァ）は最高主のエネルギーの形態的拡張体で、Devī （デーヴィー）は最高主のエネルギーの拡張なのです。生物もまた主のエネルギーの拡張です。そして解脱した魂と、条件づけられた魂という、二種類の生物がいます。

この白熱の光輝の中にある天体はハリダーマと呼ばれ、それらの天体を支配している主はハリで、支配されているのは解脱した魂です。物質自然から解脱した魂と、主ハリの持ち合わせている性質はほぼ同じなのですが、主は支配する者で、魂たちは支配される者なのです。ハリダーマの無数の天体は、数多くの主の形態的な拡張によって支配されており、そしてそれぞれは異なった名称を持っています。

物質エネルギーの内に存在している宇宙は、デーヴィーダーマと呼ばれ、ブラフマー神やシヴァ神に付き添われながらそこを支配しているのは、主ヴィシュヌです。有徳、激情、無知という物質の三要素によって支配されています。主ヴィシュヌは有徳の、ブラフマー神は激情の、シヴァ神は無知の、それぞれの化身です。ブラフマー神は創造し、主ヴィシュヌは維持し、シヴァ神は物質創造体を破壊します。それは主の意志により生まれ、そして再び主の意志によって破壊されます。物質エネルギーの宇宙は、このように創造されたり破壊されたりしますが、ハリダーマの天体は常に存在し続けます。

仕えることを拒み楽しみたがるという条件づけられた生物には、デーヴィーダーマの中で解放を探す機会が与えられます。そしてある者たちはハリダーマに入り、他のある者たちはマヘーシャダーマに入り、またある者たちはこのデーヴィーダーマに残ります。マヘーシャダーマは、ハリダーマとデーヴィーダーマの間にあります。超越性に溶け込むことを望む非人格主義（神が人格を持っていることを否定する）の人々は、マヘーシャダーマに置かれます。物質宇宙の惑星系に留まることを望む人は、そのようにするでしょう。しかし物質エオルギーから抜け出したい人は、ハリダーマに入りそこの天体へ行くか、あるいは直接クリシュナローカに行くことができるのです。

バクティ・ヨーガの方法は、人をハリダーマに到達させることができ、 jñāna-yoga （ジュニャーナヨーガ）はMaheśa-dhāma（マヘーシャダーマ）に、そしてkarma-yoga （カルマヨーガ）の方法はデーヴィーダーマに留まらせます。そして人々は生死の繰り返しの中で、自分のカルマに応じて、物質的な覆いを変えることを余儀なくされるのです。