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1. Religião Destituída de um Conceito acerca de Deus?

Discípulo: Śrīla Prabhupāda, este questionário foi enviado ao senhor pelo Bhavan’s Journal, uma revista cultural e religiosa de Bombaim. Eles estão entrevistando diversos líderes religiosos e espirituais, tentando obter respostas para algumas das questões importantes que deixam as pessoas perplexas na atualidade. Há, então, uma lista de perguntas, e a primeira é a seguinte: “A influência da religião sobre as massas está em declínio?”.

Śrīla Prabhupāda: Sim. Isso foi predito no Śrīmad-Bhāgavatam (12.2.1):

tataś cānu-dinaṁ dharmaḥ
satyaṁ śaucaṁ kṣamā dayā
kālena balinā rājan
naṅkṣyaty āyur balaṁ smṛtiḥ

“Em Kali-­yuga, esta era de desavenças e hipocrisia, haverá declínio das seguintes qualidades: Religiosidade, veracidade, limpeza, tolerância, memória, força física, duração de vida e misericórdia”. Estes são os bens de um ser humano, ou as qualidades que o tornam distinto dos animais, mas esses atributos decairão. Quase não haverá misericórdia e veracidade, e a memória e a duração de vida diminuirão. Da mesma maneira, a religião praticamente desaparecerá, o que quer dizer que os seres humanos gradualmente descerão à plataforma de animais.

Em especial na ausência de religião, os seres humanos nada são além de animais, o que é algo que qualquer homem comum pode observar. Um cachorro não compreende o que é religião. Embora o cão também seja um ser vivo, ele não possui interesse no Bhagavad-gītā e no Śrīmad-Bhāgavatam, os quais estamos discutindo aqui. A distinção entre o homem e o cão é que o animal não tem tal interesse. Portanto, quando os seres humanos perdem o interesse pela religião, eles se tornam animais.

E como pode haver felicidade ou paz na sociedade animal? Os grandes líderes querem manter os cidadãos como animais, mas, ao mesmo tempo, estão lutando para criar as Nações Unidas. Como isso é possível? “Animais Unidos”? Isso é possível? “Sociedade para os Animais Unidos”. Afirma-­se na ciência da lógica que “o homem é um animal racional”. Portanto, quando falta a razão, o homem se torna apenas um animal. Como é possível considerá-lo um ser humano?

Não importa se você é cristão, muçulmano, hindu ou budista, mas, na sociedade humana, deve haver algum sistema religioso, pois, sem religião, o fato simples é que a sociedade é mera sociedade animal. Por que as pessoas são infelizes agora? Por negligenciarem a religião.

Um cavalheiro me escreveu dizendo que Marx afirmava que a religião é o ópio do povo, o que quer dizer que os comunistas são muito inflexíveis em relação à consciência de Deus, isso porque pensam que a religião arruinou toda a atmosfera social. A religião talvez tenha sido mal utilizada, o que não quer dizer que devamos evitá-la, senão que a religião verdadeira deve ser aceita. Apenas porque a religião não foi bem empregada pelos ditos sacerdotes, isso não significa que devemos rejeitá-la. Se meus olhos me trazem alguma espécie de problema em virtude de uma catarata, isso não significa que devo arrancar meus olhos, senão que a catarata sim deve ser removida, e o propósito do movimento da consciência de Kṛṣṇa é remover a catarata da visão religiosa das pessoas.

Em geral, os assim chamados líderes religiosos da atualidade não possuem nenhum conceito claro acerca de Deus, a despeito do que estão pregando religiosidade. Que benefício há nessa religião? As pessoas estão simplesmente sendo desencaminhadas. Religião verdadeira significa a ordem de Deus: dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam. Se sua religião não tem conceito algum acerca de Deus, onde está a questão de religião? Apesar de não terem qualquer concepção acerca de Deus, professam-se religiões, mas por quanto tempo tal artificialidade poderá continuar? Essa ignorância sobre Deus, que resultou na condição atual, reduzir-se-á.

Religião se refere à ordem de Deus, assim como lei quer dizer a ordem do Estado. Se em seu sistema social não existe Estado, onde está a questão de ordem estatal? As pessoas simplesmente inventarão sua própria ordem. É isso o que acontece hoje na esfera da religião, isto é, não existe nenhum conceito acerca de Deus e, devido a isso, inexiste qualquer obediência à ordem de Deus.

Nós devotos de Kṛṣṇa, no entanto, temos um conceito claro acerca de Deus. Aqui está Deus: Kṛṣṇa. E as ordens que Kṛṣṇa está apresentando, nós aceitamos, motivo pelo qual se trata de uma religião clara. Porém, se não existe nenhum conceito acerca de Deus, nem ordem alguma da parte de Deus, onde está a questão de religião? Pergunte a um membro de algum outro sistema religioso qual é o conceito dele sobre a forma de Deus. Alguém pode responder isso claramente? Ninguém o pode fazer, mas nós imediatamente diremos:

veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ
barhāvataṁsam asitāmbudha-sundarāṅgam
kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

“Eu adoro Govinda, o Senhor primordial, que é perito em tocar Sua flauta, cujos olhos são como pétalas de lótus desabrochadas, cuja cabeça está decorada com uma pena de pavão, cuja bela forma é possuidora de uma tez da cor de nuvens azuladas, e cujo encanto inigualável seduz milhões de cupidos”. (Brahma-saṁhitā 5.30)

Se existe imediata descrição: “Aqui está Deus”, existe religião, mas, se não há nenhum conceito acerca de Deus, onde está a questão de religião? Semelhante religião é mero blefe, daí a religiosidade e outras nobres qualidades humanas estarem em declínio. Em resumo, as pessoas não têm nenhum conceito acerca de Deus, em virtude do que não compreendem o que é religião. Como resultado, toda a civilização humana está se degenerando e tornando os seres humanos cada vez mais animalescos.

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