VERSO 83

SIGNIFICADO—Na Bhagavad-gītā (10.8), se diz:

“Eu sou a fonte de todos os mundos espirituais e materiais. Tudo emana de Mim. Os sábios que sabem disso perfeitamente, dedicam-se a Meu serviço devocional e adoram-Me de todo o coração.” Neste verso, explica-se que quem canta o mantra Hare Kṛṣṇa desenvolve bhāva, êxtase, que é o ponto em que começa a revelação. Essa é a fase preliminar no desenvolvimento de nosso amor original por Deus. Um discípulo neófito começa ouvindo e cantando, associando-se com os devotos e praticando os princípios reguladores, e, assim, elimina todos os seus maus hábitos indesejáveis. Dessa maneira, desenvolve apego a Kṛṣṇa e não pode esquecer-se de Kṛṣṇa nem mesmo por um momento. Bhāva é quase a fase exitosa de vida espiritual.

Um estudante sincero recebe auditivamente o santo nome do mestre espiritual e, após ser iniciado, segue os princípios reguladores dados pelo mestre espiritual. Quando o santo nome é adequadamente servido dessa maneira, a natureza espiritual do santo nome se espalha de forma automática; em outras palavras, o devoto torna-se qualificado em cantar o santo nome sem cometer ofensas. Quem está inteiramente apto a cantar o santo nome dessa maneira, é apto para fazer discípulos em todo o mundo, e torna-se realmente jagad-guru. Então, o mundo inteiro começa a cantar os santos nomes do mahā-mantra Hare Kṛṣṇa sob sua influência. Assim, todos os discípulos de semelhante mestre espiritual aumentam seu apego a Kṛṣṇa, em decorrência do que, às vezes ele chora, às vezes ri, às vezes dança e às vezes canta. Esses sintomas manifestam-se proeminentemente no corpo de um devoto puro. Às vezes, quando nossos estudantes do movimento para a consciência de Kṛṣṇa cantam e dançam, mesmo na Índia as pessoas se espantam de ver como esses estrangeiros aprenderam a cantar e dançar de maneira tão extática. No entanto, como explicou Caitanya Mahāprabhu, na verdade isso não se deve à prática, pois, sem esforços extraordinários, esses sintomas manifestam-se em qualquer pessoa que cante o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa sinceramente.

Muitos tolos, desconhecendo a natureza transcendental do mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, às vezes impedem-nos de cantar alto este mantra, mas quem é realmente avançado em cantar satisfatoriamente o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa induz a que outros cantem também. Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī explica que kṛṣṇa-śakti vinā nahe tāra pravartana: a não ser que alguém receba procuração especial da Suprema Personalidade de Deus, não pode pregar as glórias do mahā-mantra Hare Kṛṣṇa. Enquanto os devotos propagam o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, a população em geral do mundo inteiro tem oportunidade de entender as glórias do santo nome. Quem canta e dança ou ouve o santo nome do Senhor lembra-se automaticamente da Suprema Personalidade de Deus, e, por não haver diferença entre o santo nome e Kṛṣṇa, quem o canta vincula-se imediatamente a Kṛṣṇa. Assim vinculado, o devoto desenvolve sua atitude original de serviço ao Senhor. Com essa atitude de servir constantemente a Kṛṣṇa, chamada bhāva, sempre se pensa em Kṛṣṇa de muitas maneiras diferentes. Alguém que tenha alcançado essa fase de bhāva não está mais sob as garras da energia ilusória. Quando outros ingredientes espirituais, tais como tremor, transpiração, lágrimas, etc., são acrescentados a essa fase de bhāva, o devoto gradualmente atinge amor por Kṛṣṇa.

O santo nome de Kṛṣṇa chama-se mahā-mantra. Outros mantras mencionados no Nārada-pañcarātra são conhecidos simplesmente como mantras, mas o cantar do santo nome do Senhor chama-se mahā-mantra.