VERSO 176
sei ghara āmāke deha’ — āche prayojana
nibhṛte vasiyā tāhāṅ kariba smaraṇa
sei ghara — aquele quarto; āmāke deha’ — por favor, cede-Me; āche prayojana — há necessidade; nibhṛte — no lugar solitário; vasiyā — sentado; tāhāṅ — ali; kariba smaraṇa — Eu Me lembrarei dos pés de lótus do Senhor.
“Por favor, cede-Me aquele quarto, pois preciso dele. Na verdade, ao sentar-Me naquele lugar solitário, Eu Me lembrarei dos pés de lótus do Senhor.”
SIGNIFICADO—Esta afirmação de Śrī Caitanya Mahāprabhu é significativa. Nibhṛte vasiyā tāhāṅ kariba smaraṇa: “Eu Me sentarei ali, naquele lugar solitário, e Me lembrarei dos pés de lótus do Senhor.” Estudantes neófitos não devem, por imitação, sentarem-se em um lugar solitário e lembrarem-se dos pés de lótus do Senhor cantando o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa. Devemos lembrar sempre que foi o próprio Śrī Caitanya Mahāprabhu que quis semelhante local, ou para Si mesmo, ou para Haridāsa Ṭhākura. Ninguém pode, subitamente, atingir o nível de Haridāsa Ṭhākura e sentar-se em um lugar solitário para cantar o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa e lembrar-se dos pés de lótus do Senhor. Apenas pessoas elevadas como Haridāsa Ṭhākura ou Śrī Caitanya Mahāprabhu, que estão pessoalmente manifestando o comportamento apropriado de um ācārya, podem dedicar-se a tal prática.
No momento atual, vemos que alguns dos membros da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna tendem a largar suas atividades de pregação para se sentarem em um lugar solitário. Isso não é um bom sinal. É bom que se saiba que Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura não recomendava a adoção deste processo por parte de neófitos. Ele chegou a afirmar em uma canção: pratiṣṭhāra tare, nirjanera ghare, tava hari-nāma kevala kaitava. Sentar-se em um lugar solitário com o intuito de cantar o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa é considerado um processo de enganação. Os neófitos não podem, de forma alguma, adotar essa prática. O devoto neófito deve agir e trabalhar arduamente sob a orientação do mestre espiritual e, dessa maneira, deve pregar o culto de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Somente após amadurecer em devoção é que ele pode sentar-se em um lugar solitário e cantar o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, como o próprio Śrī Caitanya Mahāprabhu fez. Embora Śrī Caitanya Mahāprabhu seja a Suprema Personalidade de Deus, Ele viajou continuamente por toda a Índia, durante seis anos, após o que Se retirou para Jagannātha Purī a fim de nos ensinar uma lição. Mesmo em Jagannātha Purī, em grandes reuniões no templo de Jagannātha, o Senhor cantava o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa. A ideia é que ninguém deve tentar imitar Haridāsa Ṭhākura no início da vida transcendental. Primeiro, cada um precisa amadurecer bem a sua devoção e, assim, receber a aprovação de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Apenas então será realmente possível sentar-se com toda a paz em um lugar solitário para cantar o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa e lembrar-se dos pés de lótus do Senhor. Os sentidos são muito fortes; logo, se um devoto neófito imitar Haridāsa Ṭhākura, seus inimigos (kāma, krodha, lobha, moha, mada e mātsarya) lhe causarão distúrbio e fadiga. Em vez de cantar o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, o neófito não fará nada além de dormir profundamente. O trabalho de pregação destina-se a devotos avançados. Tão logo o devoto avançado progrida ainda mais na escala devocional, pode retirar-se para cantar o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa em um lugar solitário. Contudo, se alguém simplesmente imitar a vida espiritual avançada, cairá, exatamente como os sahajiyās que vivem em Vṛndāvana.