VERSO 167
aṣṭa ‘sāttvika’, harṣādi ‘vyabhicārī’ yāṅra
‘sahaja prema’, viṁśati ‘bhāva’-alaṅkāra
aṣṭa — oito; sāttvika — sintomas transcendentais; harṣa-ādi — como júbilo; vyabhicārī — aspectos característicos; yāṅra — de cujo; sahaja prema — amor natural; viṁśati — vinte; bhāva — de êxtase; alaṅkāra — ornamentos.
“Os ornamentos transcendentais do corpo de Śrīmatī Rādhārāṇī incluem os oito sāttvikas, ou sintomas transcendentais, os trinta e três vyabhicārī-bhāvas, a começar por harṣa, ou júbilo em amor natural, e os vinte bhāvas, ou ornamentos emocionais extáticos.”
SIGNIFICADO—Os trinta e três vyabhicārī-bhāvas, sintomas corpóreos manifestos em amor extático, são os seguintes: (1) nirveda, indiferença; (2) viṣāda, melancolia; (3) dainya, mansidão; (4) glāni, culpa; (5) śrama, fadiga; (6) mada, loucura; (7) garva, orgulho; (8) śaṅkā, dúvida; (9) trāsa, choque; (10) āvega, emoção intensa; (11) unmāda, outro estado de loucura; (12) apasmāra, esquecimento; (13) vyādhi, doença; (14) moha, confusão; (15) mṛti, morte; (16) ālasya, preguiça; (17) jāḍya, invalidez; (18) vrīḍā, vergonha; (19) avahitthā, dissimulação; (20) smṛti, lembrança; (21) vitarka, argumento; (22) cintā, contemplação; (23) mati, atenção; (24) dhṛti, indulgência; (25) harṣa, júbilo; (26) autsukya, avidez; (27) augrya, violência; (28) amarṣa, ira; (29) asūyā, ciúme; (30) cāpalya, insolência; (31) nidrā, sono; (32) supti, sono profundo, e (33) prabodha, despertar.