VERSO 79
līlāśuka — martya-jana, tāṅra haya bhāvodgama,
īśvare se — ki ihā vismaya
tāhe mukhya-rasāśraya, ha-iyāchena mahāśaya,
tāte haya sarva-bhāvodaya
līlā-śuka — Bilvamaṅgala Ṭhākura; martya-jana — uma pessoa deste mundo; tāṅra — dele; haya — há; bhāva-udgama — manifestação de diferentes êxtases; īśvare — no Senhor Supremo; se — isto; ki — o que; ihā — aqui; vismaya — espantoso; tāhe — nisto; mukhya — principais; rasa-āśrāya — doçuras; ha-iyāchena — tornou-se; mahā-āśaya — a grande personalidade Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāte — portanto; haya — há; sarva-bhāva-udaya — uma manifestação de todos os êxtases.
Līlāśuka [Bilvamaṅgala Ṭhākura] era um ser humano comum, mas desenvolveu muitos sintomas extáticos em seu corpo. O que há de tão espantoso, então, no fato de esses sintomas se manifestarem no corpo da Suprema Personalidade de Deus? No sentimento extático de amor conjugal, Śrī Caitanya Mahāprabhu estava na plataforma mais elevada; portanto, todos os êxtases exuberantes eram naturalmente visíveis em Seu corpo.
SIGNIFICADO—Līlāśuka é Bilvamaṅgala Ṭhākura Gosvāmī. Ele era um indiano do sul, um brāhmaṇa, e seu nome anterior foi Śilhana Miśra. Quando era chefe de família, deixou-se atrair por uma prostituta chamada Cintāmaṇi, mas, por fim, aceitou o conselho dela e se tornou um renunciado. Ele escreveu um livro, Śānti-śataka, e, mais tarde, por misericórdia do Senhor Kṛṣṇa e dos vaiṣṇavas, tornou-se um grande devoto, ficando famoso como Bilvamaṅgala Ṭhākura Gosvāmī. Nessa elevada plataforma, escreveu outro livro chamado Kṛṣṇa-karṇāmṛta, que é muito famoso entre os vaiṣṇavas. Como manifestava muitos sintomas extáticos, as pessoas o costumavam chamar de Līlāśuka.