VERSO 41

SIGNIFICADO—Assim é a vida familiar ideal. Esposo e esposa vivem juntos, e o esposo trabalha arduamente a fim de adquirir a parafernália para adorar o Senhor Viṣṇu. A esposa, em casa, cozinha variados alimentos para o Senhor Viṣṇu, e o esposo os oferece à Deidade. Depois disso, realiza-se ārati, e a prasāda é distribuída entre os familiares e convidados. Segundo os princípios védicos, deve sempre haver um convidado em uma casa de família. Em minha infância, realmente vi meu pai receber não menos do que quatro visitas ao dia, e, naquela época, a renda de meu pai não era muito grande. Não obstante, não havia dificuldade em oferecer prasāda a pelo menos quatro visitas por dia. Segundo os princípios védicos, antes de almoçar, o chefe de família deve ir até a rua e gritar bem alto para ver se há alguém sem comer. Dessa maneira, ele convida as pessoas a tomarem prasāda. Se alguém aparece, o chefe de família lhe oferece prasāda, e, se não sobra o suficiente, ele deve oferecer sua própria porção ao convidado. Se ninguém responde a seu chamado, o chefe de família pode, então, aceitar sua própria porção. Assim, a vida familiar também é uma espécie de austeridade. Por causa disso, a vida familiar chama-se gṛhastha-āśrama. Mesmo que uma pessoa viva com sua esposa e filhos alegremente em consciência de Kṛṣṇa, também observa os princípios reguladores seguidos em qualquer templo. Se não há consciência de Kṛṣṇa, a casa de família se chama casa de gṛhamedhī. Os casados em consciência de Kṛṣṇa são realmente gṛhasthas – isto é, eles vivem no āśrama com suas famílias e filhos. Śrī Advaita Prabhu era um gṛhastha ideal, sendo Sua casa o gṛhastha-āśrama ideal.