VERSO 24

SIGNIFICADO—A esse respeito, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura comenta que o brāhmaṇa jovem prestou serviço ao idoso com a intenção de agradar a Kṛṣṇa. Não se tratava de relacionamento mundano e ordinário. Kṛṣṇa fica satisfeito quando se presta serviço a um vaiṣṇava. Como o brāhmaṇa jovem serviu ao idoso, o Senhor Gopāla concordou em tornar-Se testemunha da negociação do casamento a fim de manter o prestígio de ambos os devotos. Decerto que Śrī Caitanya Mahāprabhu não teria gostado de ouvir sobre negociações matrimoniais a menos que tais negociações fossem feitas entre dois vaiṣṇavas. Arranjos e cerimônias de casamento pertencem ao ordinário e material setor karma-kāṇḍa das escrituras. No entanto, os vaiṣṇavas não se interessam por nenhuma espécie de negociações karma-kāṇḍa. Śrīla Narottama Dāsa Ṭhākura diz: karma-kāṇḍa jñāna-kāṇḍa kevala viṣera bhāṇḍa. Para o vaiṣṇava, os setores karma-kāṇḍa e jñāna-kāṇḍa dos Vedas são desnecessários. Na verdade, o verdadeiro vaiṣṇava considera esses setores um pote de veneno (viṣera-bhāṇḍa). Às vezes, participamos de cerimônias de casamento de nossos discípulos, mas isso não quer dizer que estejamos interessados em atividades karma-kāṇḍa. Às vezes, desconhecendo a filosofia vaiṣṇava, algum estranho critica tal atividade, afirmando que um sannyāsī não deve participar de uma cerimônia de casamento. Contudo, não se trata de uma atividade karma-kāṇḍa, pois nosso objetivo é difundir o movimento da consciência de Kṛṣṇa. Estamos dando toda oportunidade à população em geral para que adote a consciência de Kṛṣṇa e, a fim de fazer com que os devotos se concentrem no serviço ao Senhor, às vezes permitimos que eles se casem. Segundo nossa experiência, esses casais realmente prestam serviços muito relevantes à missão. Não devemos, portanto, confundir-nos se vemos um sannyāsī coordenando uma cerimônia de casamento.
Śrī Caitanya Mahāprabhu e Nityānanda Prabhu tiveram grande prazer em ouvir sobre a cerimônia de matrimônio entre o brāhmaṇa jovem e a filha do brāhmaṇa idoso.