TEXTO 19
O grou se posta à margem de um lago, que é sempre perturbado pela correnteza, pela lama e pelas pedras. O grou é como o chefe de família que é importunado no recesso de seu lar, mas que, devido ao apego excessivo, não deseja mudar de posição.
SIGNIFICADO—A vida esquecida da alma condicionada no seio da família é um escuro poço matador da alma. É essa a opinião de Śrī Prahlāda Mahārāja, um célebre devoto do Senhor. Almas autorrealizadas jamais estimulam o apego excessivo ao lar e à família. Portanto, o período de vida humana deve ser dividido metodicamente.
A primeira fase chama-se brahmacarya-āśrama, ou a ordem de vida da infância, onde o estudante é treinado para lograr a meta última da vida. A fase seguinte é o gṛhastha-āśrama, no qual o homem é treinado para entrar na Transcendência. A seguir, vem o vānaprastha-āśrama, a fase preliminar da vida renunciada. A última fase recomendada é a ordem de sannyāsa, ou a ordem de vida renunciada. Dessa maneira, a pessoa aceita um processo gradual de atividades espirituais para lograr a meta última da libertação.
Infelizmente, em virtude da carência de suficiente cultura espiritual, ninguém deseja abandonar a vida familiar, muito embora ela seja cheia de aguilhoadas e lama. E aqueles que são muito apegados, não obstante as aguilhoadas da vida familiar lamacenta, assemelham-se aos grous que se postam à margem do rio em troca de algum gozo dos sentidos apesar de todas as inconveniências lá existentes. Devemos sempre lembrar que a sociedade, o amor e a amizade que esperamos desfrutar na vida familiar são apenas representações sombrias da verdadeira sociedade, do verdadeiro amor e da verdadeira amizade reciprocados no reino de Deus. Não existe realidade na vida condicionada da existência material, porém, devido à nossa ignorância, estamos apegados à miragem. A concepção de sociedade, amor e amizade não é de modo algum falsa, mas o lugar onde a procuramos é falso. Temos de abandonar esta posição falsa e elevarmo-nos à realidade. Esse deve ser o objetivo da vida, e esse é o resultado de se cultivar o espírito humano.
Lamentavelmente, devido à falta dessa cultura, o homem materialista permanece agarrado a este lugar falso a despeito de todas as suas conturbações. Afirma-se que o homem deve abandonar a ordem de vida familiar aos cinquenta anos. Entretanto, nesta era de ignorância, mesmo um homem idoso deseja rejuvenescer suas funções corpóreas, colocar dentes artificiais e agir como se fosse um jovem, mesmo à beira da morte. Sobretudo os políticos, semelhantes a grous, são excessivamente apegados ao falso prestígio decorrente de sua posição e classe, motivo pelo qual sempre buscam ser reeleitos, mesmo no decadente fim da vida. Esses são alguns sintomas de uma vida inculta.