VERSO 20

SIGNIFICADO—Um rei torna-se famoso por seus atos de caridade, realizações de yajñas, proteção aos rendidos etc. Um rei kṣatriya orgulha-se de proteger as almas rendidas. Essa atitude de um rei chama-se īśvara-bhāva, ou o verdadeiro poder de proteger numa causa justa. Na Bhagavad-gītā, o Senhor instrui os seres vivos a se renderem a Ele, e promete toda a proteção. O Senhor é todo-poderoso e fiel à Sua palavra e, por isso, nunca deixa de proteger Seus diferentes devotos. O rei, sendo o representante do Senhor, tem que possuir essa atitude de proteger as almas rendidas a todo custo. Mahārāja Śibi, o rei de Uśīnara, era amigo íntimo de Mahārāja Yayāti, que foi capaz de alcançar os planetas celestiais juntamente com Mahārāja Śibi. Mahārāja Śibi estava ciente do planeta celestial a que seria transferido após sua morte, e a descrição do planeta celestial é dada no Mahābhārata (Ādi-parva 96.6-9). Mahārāja Śibi tinha uma disposição tão caridosa que desejou dar sua própria posição adquirida no reino celestial a Yayāti, mas este não aceitou. Yayāti foi para o planeta celestial juntamente com grandes ṛṣis, como Aṣṭaka e outros. Diante da pergunta dos ṛṣis, Yayāti relatou os atos piedosos de Śibi quando todos estavam a caminho do céu. Ele se tornou um membro da assembleia de Yamarāja, que passou a ser sua deidade adorável. Como se confirma na Bhagavad-gītā, o adorador dos semideuses vai para os planetas dos semideuses (yānti deva-vratā devān); desse modo, Mahārāja Śibi converteu-se num associado da grande autoridade vaiṣṇava Yamarāja nesse planeta em particular. Enquanto esteve na Terra, ficou muito famoso como protetor das almas rendidas e doador de caridade. Certa vez, o rei do céu assumiu a forma de um pássaro caçador de pombos (águia), e Agni, o deus do fogo, assumiu a forma de um pombo. Enquanto estava sendo caçado pela águia, o pombo refugiou-se no colo de Mahārāja Śibi, e a águia caçadora quis que o rei lhe devolvesse o pombo. O rei desejou lhe dar algum outro tipo de carne como alimento e pediu ao pássaro que não matasse o pombo. A ave de rapina recusou-se a aceitar a oferta do rei, mas depois ficou estabelecido que a águia aceitaria a carne do próprio corpo do rei, em medida equivalente ao peso do pombo. O rei começou a cortar a carne de seu corpo até o peso equivalente, na balança, ao peso do pombo, mas o pombo místico ficava cada vez mais pesado. Então, o rei se colocou sobre a balança para se igualar ao pombo, e os semideuses ficaram muito satisfeitos com ele. O rei do céu e o deus do fogo revelaram sua identidade e abençoaram o rei. Devarṣi Nārada também glorificou Mahārāja Śibi por suas grandes conquistas, especialmente na caridade e proteção. Mahārāja Śibi sacrificou seu próprio filho para a satisfação dos seres humanos em seu reino. E, assim, o bebê Parīkṣit viria a se tornar um segundo Śibi em caridade e proteção.

Dauṣyanti Bharata: Há muitos Bharatas na história, entre os quais são muito famosos o Bharata irmão do Senhor Rāma, o Bharata filho do rei Ṛṣabha, e o Bharata filho de Mahārāja Duṣyanta. E todos esses Bharatas são historicamente conhecidos em todo o universo. Este planeta Terra é conhecido como Bhārata, ou Bhārata-varṣa, devido ao rei Bhārata, o filho de Ṛṣabha, mas, segundo alguns, esta Terra é conhecida como Bhārata devido ao reinado do filho de Duṣyanta. Quanto à nossa convicção, o nome Bhārata-varṣa para esta Terra foi estabelecido a partir do reinado do Bharata filho do rei Ṛṣabha. Antes dele, a Terra era conhecida como Ilāvṛta-varṣa, mas, logo após a coroação de Bharata, o filho de Ṛṣabha, a Terra tornou-se famosa como Bhārata-varṣa.

Todavia, apesar de tudo isso, Bharata, o filho de Mahārāja Duṣyanta, não foi menos importante. Ele é filho da famosa beldade Śakuntalā. Mahārāja Duṣyanta se apaixonou por Śakuntalā na floresta, e Bharata foi concebido. Depois disso, Mahārāja esqueceu sua esposa Śakuntalā por maldição de Kaṇva Muni, e o bebê Bharata foi educado na floresta por sua mãe. Mesmo em sua infância, ele era tão poderoso que desafiava os leões e elefantes na floresta e lutava com eles assim como uma pequena criança brinca com cães e gatos. Porque o corpo do menino tornara-se tão forte, mais que o dito Tarzan moderno, os ṛṣis na floresta o chamaram de Sarvadamana, ou aquele que é capaz de controlar a todos. Uma descrição completa de Mahārāja Bharata é dada no Mahābhārata, Ādi-parva. Os Pāṇḍavas, ou os Kurus, são às vezes tratados de Bhārata devido a terem nascido na dinastia do famoso Mahārāja Bharata, o filho do rei Duṣyanta.