VERSO 32
tvāṁ vartamānaṁ nara-deva-deheṣv
anupravṛtto ’yam adharma-pūgaḥ
lobho ’nṛtaṁ cauryam anāryam aṁho
jyeṣṭhā ca māyā kalahaś ca dambhaḥ
tvām — tu; vartamānam — enquanto presente; nara-deva — um homem-deus, ou um rei; deheṣu — no corpo; anupravṛttaḥ — ocorrendo em toda parte; ayam — todos esses; adharma — princípios irreligiosos; pūgaḥ — nas massas; lobhaḥ — cobiça; anṛtam — falsidade; cauryam — roubo; anāryam — incivilidade; aṁhaḥ — traição; jyeṣṭhā — infortúnio; ca — e; māyā — trapaça; kalahaḥ — desavença; ca — e; dambhaḥ — vaidade.
Se a personalidade de Kali, a irreligião, recebe permissão de agir como homem-deus ou líder executivo, certamente abundarão os princípios irreligiosos, como cobiça, falsidade, roubo, incivilidade, traição, infortúnio, trapaça, desavença e vaidade.
SIGNIFICADO—Os princípios da religião, a saber, austeridade, limpeza, misericórdia e veracidade, como já discutimos, podem ser observados pelo seguidor de qualquer fé. Não há necessidade de converter-se de hindu em maometano, ou em cristão, ou alguma outra fé e, assim, tornar-se um renegado e não seguir os princípios da religião. A religião do Bhāgavatam insiste em que se sigam os princípios da religião. Os princípios da religião não são os dogmas ou princípios reguladores de uma determinada fé. Esses princípios reguladores podem ser diferentes em termos dos respectivos tempo e lugar. A pessoa precisa se certificar de que as metas da religião sejam alcançadas. Aferrar-se aos dogmas e fórmulas sem alcançar os princípios reais não é bom. Pode ser que um estado secular seja imparcial com algum tipo de fé particular, mas o estado não pode ser indiferente aos princípios da religião, como mencionados acima. Porém, na era de Kali, os líderes executivos do estado serão indiferentes a tais princípios religiosos, e, devido a isso, sob seu patrocínio, os oponentes dos princípios religiosos, tais como cobiça, falsidade, trapaça e furto, naturalmente surgirão em seguida. Assim, a propaganda que clama para se acabar com a corrupção no estado não faz sentido.