VERSO 39

SIGNIFICADO—Embora Mahārāja Parīkṣit tivesse dado a Kali permissão de viver em quatro locais, era-lhe muito difícil encontrar os locais, dado que, durante o reino de Mahārāja Parīkṣit, não havia lugares assim. Portanto, Kali pediu ao rei para lhe dar algo prático que pudesse ser utilizado para seus propósitos nefastos. Assim, Mahārāja Parīkṣit lhe deu permissão de viver num lugar onde houvesse ouro, porque onde quer que haja ouro há todos os quatro elementos acima mencionados e, acima de tudo, também há inimizade. Desse modo, a personalidade de Kali converteu-se em lastro ouro. Segundo o Śrīmad-Bhāgavatam, o ouro encoraja a falsidade, a intoxicação, a prostituição, a inveja e a inimizade. Mesmo o câmbio e o dinheiro circulante baseado no lastro ouro são ruins. A moeda com lastro de ouro baseia-se na falsidade, porque o papel-moeda corrente não está em paridade com a reserva de ouro. O princípio básico é a falsidade, pois as cédulas correntes são emitidas em quantidades de valor que ultrapassam a verdadeira reserva de ouro. Essa inflação artificial de moeda corrente por parte das autoridades incentiva a prostituição da economia do estado. O preço das mercadorias torna-se artificialmente inflacionado por causa do dinheiro falso, ou das cédulas correntes artificiais. O dinheiro frio afasta o dinheiro quente. Ao invés de papel-moeda circulante, devem-se usar verdadeiras moedas de ouro para o câmbio, e isso acabará com a prostituição do ouro. Os ornamentos de ouro para as mulheres podem ser permitidos sob controle, não de qualidade, mas de quantidade. Isso desencorajará a luxúria, a inveja e a inimizade. Quando houver verdadeiro ouro corrente na forma de moedas, a influência do ouro em produzir falsidade, prostituição etc., cessará automaticamente. Não haverá mais necessidade de um ministério contra a corrupção para apenas fomentar outro período de prostituição e falsidade de propósito.