Depois que Kaṁsa matou consecutivamente os ṣaḍ-garbhas, os seis filhos de Devakī, Anantadeva entrou no ventre de Devakī e foi transferido ao ventre de Rohiṇī pela ação de Yogamāyā, que seguia a ordem da Suprema Personalidade de Deus. O próprio Senhor, que logo apareceria como o oitavo filho de Devakī, ordenou a Yoga­māyā que nascesse do ventre de Yaśodādevī. Porque Kṛṣṇa e Sua potência, Yogamāyā, apareceram simultaneamente como irmão e irmã, o mundo encheu-se de vaiṣṇavas e śāktas, e decerto houve ri­validade entre eles. Os vaiṣṇavas adoram o Senhor Supremo, ao passo que os śāktas, de acordo com seus desejos, adoram Yogamāyā em formas como Durgā, Bhadrakālī ou Caṇḍikā. Cumprindo as ordens da Suprema Personalidade de Deus, Yogamāyā transferiu Baladeva, Saṅkarṣaṇa, o sétimo filho de Devakī, do ventre de Devakī para o ventre de Rohiṇī. Como aparece para estimular o amor a Kṛṣṇa, Saṅkarṣaṇa é conhecido como Baladeva. Através dEle, a pessoa pode receber força auspiciosa para tornar-se devoto do Senhor, e, portanto, Ele também é conhecido como Balabhadra.