VERSO 4
tato vikārā abhavan
ṣoḍaśāmīṣu kañcana
upadhāvan vibhūtīnāṁ
sarvāsām aśnute gatim
tataḥ — daquele (falso ego); vikārāḥ — transformações; abhavan — manifestaram-se; ṣoḍaśa — dezesseis; amīṣu — entre estas; kañcana — alguma; upadhāvan — buscando; vibhūtīnām — de bens materiais; sarvāsām — todos; aśnute — desfruta; gatim — a aquisição.
Os dezesseis elementos se desenvolveram como transformações daquele falso ego. Quando um devoto do senhor Śiva adora sua manifestação em algum desses elementos, o devoto obtém todas as espécies de opulências agradáveis correspondentes.
SIGNIFICADO—O falso ego se transforma na mente, nos dez sentidos (os olhos, ouvidos, nariz, língua, pele, mãos, pés, voz, órgãos genitais e ânus), e nos cinco elementos físicos (terra, água, fogo, ar e éter). O senhor Śiva aparece em uma forma liṅga especial em cada uma dessas dezesseis substâncias, que são adoradas individualmente como deidades em vários locais sagrados do universo. Um devoto de Śiva pode adorar um de seus liṅgas particulares para obter as opulências místicas pertencentes a ele. Dessa maneira, o ākāśa-liṅga do senhor Śiva concede as opulências do éter, seu jyotir-liṅga concede as opulências do fogo etc.