VERSO 18
nṛṇāṁ sādhāraṇo dharmaḥ
saviśeṣaś ca yādṛśaḥ
śreṇīnāṁ rājarṣīṇāṁ ca
dharmaḥ kṛcchreṣu jīvatām
nṛṇām — da sociedade humana; sādhāraṇaḥ — geral; dharmaḥ — aflição religiosa; sa-viśeṣaḥ — específica; ca — também; yādṛśaḥ — como elas são; śreṇīnām — das três classes em particular; rājarṣīṇām — da santa ordem real; ca — também; dharmaḥ — dever ocupacional; kṛcchreṣu — quando há condições aflitivas; jīvatām — dos seres vivos.
Por favor, explica também quais podem ser em geral as aflições religiosas comuns da sociedade humana, bem como seus deveres ocupacionais específicos na religião, a classificação das ordens sociais, bem como das ordens reais administrativas, e os princípios religiosos para alguém que estiver em aflição.
SIGNIFICADO—A religião comum a todas as classes de seres humanos, não importando quem ou o que alguém seja, é o serviço devocional. Até mesmo os animais podem se incluir no serviço devocional ao Senhor, e o melhor exemplo é Śrī Vajrāṅgajī, ou Hanumān, o grande devoto do Senhor Śrī Rāma. Como já discutimos, mesmo os aborígenes e os canibais também podem ocupar-se no serviço devocional ao Senhor se estiverem sob a orientação de um devoto genuíno do Senhor. No Skanda Purāṇa, existe a narração de que, pela guia de Śrī Nārada Muni, um caçador na floresta se tornou o mais iluminado devoto do Senhor. Portanto, todos os seres vivos podem ter a mesma participação no serviço devocional ao Senhor.
A afiliação religiosa segundo os diferentes países e as circunstâncias culturais não é, obviamente, a religião comum do ser humano; ao contrário, o princípio básico é o serviço devocional. Mesmo que uma determinada espécie de princípio religioso não reconheça a supremacia da Suprema Personalidade de Deus, os seguidores devem obedecer aos princípios disciplinares delineados por um líder específico. Semelhante líder de uma seita religiosa nunca é o líder supremo, pois esse líder acaba assumindo uma posição de liderança depois de se submeter a alguma penitência. Entretanto, a Suprema Personalidade de Deus não precisa ficar sob a ação disciplinar para tornar-Se líder, como vemos nas atividades do Senhor Kṛṣṇa.
Os deveres ocupacionais das castas e ordens da sociedade, seguindo os princípios de subsistência, também dependem do princípio do serviço devocional. Afirma-se na Bhagavad-gītā que a pessoa pode conseguir a perfeição mais elevada da vida por simplesmente dedicar os resultados de seu dever ocupacional ao serviço devocional ao Senhor. As pessoas que seguem os princípios do serviço devocional ao Senhor jamais podem ser postas em dificuldade, de modo que āpad-dharma, ou religião com sofrimento, é algo que fica fora de cogitação. Como explicará neste livro a maior autoridade, Śrīla Śukadeva Gosvāmī, religião é única e exclusivamente o serviço devocional ao Senhor, embora este possa apresentar-se sob diferentes formas.