VERSOS 10-11
vayaṁ rājañ jāṭhareṇābhitaptā
yathāgninā koṭara-sthena vṛkṣāḥ
tvām adya yātāḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ
yaḥ sādhito vṛtti-karaḥ patir naḥ
tan no bhavān īhatu rātave ’nnaṁ
kṣudhārditānāṁ naradeva-deva
yāvan na naṅkṣyāmaha ujjhitorjā
vārtā-patis tvaṁ kila loka-pālaḥ
vayaṁ — nós; rājan — ó rei; jāṭhareṇa — pelo fogo da fome; abhitaptāḥ — muito aflitos; yathā — assim como; agninā — pela fogueira; koṭara-sthena — na parte oca de uma árvore; vṛkṣāḥ — árvores; tvām — até vós; adya — hoje; yātāḥ — viemos; śaraṇam — refúgio; śaraṇyam — digno de servir de refúgio; yaḥ — que; sādhitaḥ — nomeado; vṛtti-karaḥ — aquele que fornece uma ocupação; patiḥ — senhor; naḥ — nosso; tat — portanto; naḥ — a nós; bhavān — Vossa Majestade; ihatu — por favor, tentai; rātave — dar; annam — grãos alimentícios; kṣudhā — com fome; arditānām — sofrendo; nara-deva-deva — ó senhor supremo de todos os reis; yāvat na — para que não; naṅkṣyāmahe — pereçamos; ujjhita — estando desprovidos de; ūrjāḥ — grãos alimentícios; vārtā — de deveres ocupacionais; patiḥ — outorgador; tvam — vós; kila — de fato; loka-pālaḥ — o protetor dos cidadãos.
Querido rei, assim como uma árvore com uma fogueira ardendo no espaço oco do tronco gradualmente seca, estamos secando devido ao fogo da fome em nossos estômagos. Vós sois o protetor das almas rendidas, e fostes nomeado para nos dar ocupações. Portanto, viemos todos buscar vossa proteção. Sois não apenas o rei, mas também a encarnação de Deus. Na realidade, sois o rei de todos os reis. Podeis dar-nos todas as espécies de deveres ocupacionais, pois sois o senhor de nossa subsistência. Portanto, ó rei de todos os reis, por favor, satisfazei a nossa fome através da devida distribuição de grãos alimentícios. Por favor, cuidai de nós, para que não morramos brevemente por falta de alimentos.
SIGNIFICADO—É dever do rei zelar para que todos nas ordens sociais – o brāhmaṇa, o kṣatriya, o vaiśya e o śūdra – estejam plenamente ocupados a serviço do estado. Assim como é dever dos brāhmaṇas eleger o rei adequado, é dever do rei zelar para que todos os varṇas – o brāhmaṇa, o kṣatriya, o vaiśya e o śūdra – estejam plenamente ocupados em seus respectivos deveres ocupacionais. Nesta passagem, indica-se que, embora as pessoas tivessem permissão de cumprir seus deveres, estavam desempregadas. Mesmo não sendo preguiçosas, não podiam produzir alimentos suficientes para satisfazer sua fome. Quando as pessoas ficam perplexas dessa maneira, devem aproximar-se do líder do governo, e o presidente ou rei deve tomar providências imediatas para mitigar a aflição do povo.