VERSO 51

SIGNIFICADO—O aparecimento de um velho amigo sob a forma de um brāhmaṇa é muito significativo. Sob Seu aspecto Paramātmā, Kṛṣṇa é o velho amigo de todos. Segundo o preceito védico, Kṛṣṇa está sentado com a entidade viva, lado a lado. De acordo com o śruti-mantra (dvā suparṇā sayujā sakhāyāḥ), o Senhor está sentado dentro do coração de cada entidade viva como suhṛt, o melhor amigo. O Senhor sempre anseia que a entidade viva volte ao lar, volte ao Supremo. Sentado ao lado da entidade viva, como testemunha, o Senhor lhe propicia todas as oportunidades de se divertir materialmente, mas, sempre que surge uma chance para isso, o Senhor oferece bons conselhos e orienta a entidade viva a abandonar a tentativa de tornar-se feliz através de providências materiais, ao invés de ser feliz voltando-se à Suprema Personalidade de Deus e entregando-se a Ele. Quando alguém se torna sério em realizar a missão do mestre espiritual, sua resolução é equivalente a ver a Suprema Personalidade de Deus. Como se explicou antes, isso quer dizer encontrar a Suprema Personalidade de Deus na instrução do mestre espiritual. Tecnicamente, isso se chama vāṇī-sevā. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura, em seu comentário ao verso vyavasāyātmikā buddhir ekeha kuru-nandana da Bhagavad-gītā (2.41) afirma que todos devem servir às palavras do mestre espiritual. O discípulo deve manter-se fiel a qualquer coisa que o mestre espiritual ordene. Pelo simples fato de seguir essa linha de comportamento, pode-se ver a Suprema Personalidade de Deus.

A Suprema Personalidade de Deus, Paramātmā, apareceu perante a rainha como um brāhmaṇa, mas por que Ele não apareceu sob Sua forma original de Śrī Kṛṣṇa? Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura ressalta que, a menos que alguém seja altamente elevado em amor à Suprema Personalidade de Deus, ele não pode vê-lO como Ele é. Não obstante, se alguém se mantiver fiel aos princípios enunciados pelo mestre espiritual, de alguma forma estará em contato com a Suprema Personalidade de Deus. Uma vez que o Senhor está no coração, Ele pode aconselhar um discípulo sincero interiormente. Também se confirma isso na Bhagavad-gītā (10.10):

“Àqueles que estão constantemente devotados a Me servir com amor, Eu dou a compreensão pela qual eles podem vir a Mim.”

Em conclusão, se um discípulo é muito sério em cumprir a missão do mestre espiritual, ele se associa imediatamente com a Suprema Personalidade de Deus através de vāṇī ou vapuḥ. Esse é o único segredo de sucesso para se ver a Suprema Personalidade de Deus. Em vez de ficar ansioso por ver o Senhor em algum bosque de Vṛndāvana enquanto, ao mesmo tempo, ocupa-se no gozo dos sentidos, se alguém se mantiver fiel ao princípio de seguir as palavras do mestre espiritual, verá o Senhor Supremo sem dificuldade. Portanto, Śrīla Bilvamaṅgala Ṭhākura diz:

“Se estou ocupado em serviço devocional a Ti, meu querido Senhor, posso facilmente perceber Tua presença em toda parte. Quanto à liberação, creio que ela permanece à minha porta de mãos postas esperando para me servir – e todas as conveniências materiais de dharma [religiosidade], artha [desenvolvimento econômico] e kāma [gozo dos sentidos] permanecem com ela.” (Kṛṣṇa-karṇāmṛta 107) Alguém que seja altamente avançado em serviço devocional não terá dificuldade em ver a Suprema Personalidade de Deus. Se alguém se ocupa em servir ao mestre espiritual, ele não somente vê a Suprema Personalidade de Deus, mas também alcança a liberação. Quanto às conveniências materiais, elas vêm automaticamente, assim como as criadas de uma rainha acompanham-na aonde quer que ela vá. A liberação não é um problema para o devoto puro, e todas as conveniências materiais estão simplesmente o esperando em todas as fases da vida.