VERSO 50
payaḥ stanābhyāṁ susrāva
netra-jaiḥ salilaiḥ śivaiḥ
tadābhiṣicyamānābhyāṁ
vīra vīra-suvo muhuḥ
payaḥ — leite; stanābhyām — de ambos os seios; susrāva — começou a escorrer; netra-jaiḥ — dos olhos; salilaiḥ — por lágrimas; śivaiḥ — auspiciosas; tadā — naquele momento; abhiṣicyamānābhyām — sendo umedecidos; vīra — meu querido Vidura; vīra-suvaḥ — da mãe que deu à luz um herói; muhuḥ — constantemente.
Meu querido Vidura, Sunīti era a mãe de um grande herói. Suas lágrimas, juntamente com o leite que escorria de seus seios, umedeceram todo o corpo de Dhruva Mahārāja. Isso era um sinal muito auspicioso.
SIGNIFICADO—Quando se instalam Deidades, Elas são lavadas com leite, iogurte e água, e a essa cerimônia se chama abhiṣeka. Neste verso, menciona-se especialmente que as lágrimas que escorreram dos olhos de Sunīti eram inteiramente auspiciosas. Essa auspiciosidade da cerimônia abhiṣeka executada por sua amada mãe era uma indicação de que, em um futuro muito próximo, Dhruva Mahārāja seria instalado no trono de seu pai. Essa é a história do abandono do lar por parte de Dhruva Mahārāja. Seu pai se recusara a lhe dar um lugar em seu colo. Em consequência disso, Dhruva Mahārāja se determinou a não regressar enquanto não obtivesse o trono de seu pai. Agora, no entanto, essa cerimônia abhiṣeka executada por sua amada mãe indicava que ele ocuparia o trono de Mahārāja Uttānapāda.
É muito significativo também neste verso que Sunīti, a mãe de Dhruva Mahārāja, seja descrita como vīra-sū, uma mãe que produziu um grande herói. Muitos são os heróis do mundo, mas nenhum pode se comparar a Dhruva Mahārāja, que foi não somente um imperador heroico deste planeta, mas também um grande devoto. O devoto também é um grande herói porque vence a influência de māyā. Quando o Senhor Caitanya perguntou a Rāmānanda Rāya qual é o homem mais famoso deste mundo, obteve como resposta que qualquer pessoa que seja conhecida como um grande devoto do Senhor deve ser aceita como a mais famosa.