Após completar essa sua educação de brahmacārī, ele deve ofertar a dakṣiṇā, uma oferenda de gratidão, a seu guru, após o que pode partir para o lar e aceitar o āśrama seguinte, o gṛhastha-āśrama, ou pode inclusive continuar sistematicamente no brahmacarya-āśrama. Os deveres do gṛhastha-āśrama e do brahmacarya-āśrama, assim como os deveres dos sannyāsīs, são prescritos nos śāstras. O gṛhastha não deve desfrutar de vida sexual irrestrita. Na verdade, todo o propósito da vida védica consiste em a pessoa se libertar do gozo sexual. Todos os āśramas são estruturados para propiciar progresso espiritual, de modo que, embora conceda um tipo de licença para a vida sexual por um certo período, o gṛhastha-āśrama não permite o sexo irrestrito. Por conseguinte, nem mesmo na vida de gṛhastha há sexo ilícito. O gṛhastha não deve aceitar uma mulher a fim de desfrutar de sexo. Desperdiçar sêmen também é sexo ilícito.