Após muitos e muitos anos de relações sexuais e gozo no mundo material, o rei Yayāti finalmente ficou desgostoso com essa felicida­de material. Saciado de gozo material, ele engendrou a história do bode e da cabra, que correspondia à sua própria vida, e narrou essa história à sua amada Devayānī. A história é a seguinte. Certa vez, enquanto buscava na floresta diferentes classes de vegetais para comer, um bode acabou por acaso chegando a um poço, no qual viu uma cabra. Ele se sentiu atraído por essa cabra e, de alguma maneira, libertou-a do poço e, então, uniram-se. Depois, no dia em que a cabra viu o bode desfrutando de sexo com outra cabra, ela ficou irada, abando­nou o bode e retornou ao brāhmaṇa que era seu proprietário e lhe descreveu o comportamento do esposo. O brāhmaṇa ficou irado e amaldiçoou o bode a perder seu poder sexual. Em seguida, o bode implorou o perdão do brāhmaṇa e recebeu de volta o poder sexual. Então, o bode desfrutou de sexo com a cabra por muitos anos, mas, mesmo assim, não conseguiu ficar satisfeito. Se alguém é luxu­rioso e cobiçoso, nem mesmo todo o estoque de ouro deste mundo pode satisfazer seus desejos luxuriosos. Esses desejos são como o fogo. A pessoa pode derramar manteiga clarificada em uma fogueira ardente, mas ela não pode esperar que o fogo se extinga em consequência disso. Para extinguir esse fogo, ela deve adotar um processo diferente. Os śāstras, portanto, aconselham que, através da inteligência, a pessoa renuncie à vida de gozo. Sem esforçar-se muito, aqueles que têm um pobre fundo de conhecimento não podem abandonar o gozo dos sentidos, especialmente no que diz respeito ao sexo, porque uma mulher bela confunde até mesmo o homem mais erudito. O rei Ya­yāti, entretanto, renunciou à vida mundana e dividiu sua propriedade entre seus filhos. Ele adotou pessoalmente a vida de mendicante, ou sannyāsī, abandonando toda a atração pelo gozo material, e ocupou-se em pleno serviço devocional ao Senhor. Com isso, ele atingiu a per­feição. Mais tarde, ao libertar-se de seu modo de vida equivocado, sua amada esposa, Devayānī, também se ocupou no serviço devocional ao Senhor.