Текст 10
ш́актима̄н пурушах̣ со ‘йам̇
лин̇га-рӯпӣ махеш́варах̣
тасминн а̄вирабхӯл лин̇ге
маха̄-виш̣н̣ур джагат-патих̣
ш́актима̄н — соединяется со своей женской половиной; пурушах̣ — личность; сах̣ — он; айам — это; лин̇га-рӯпӣ — в виде мужского генеративного органа; маха̄-ӣш́варах̣ — Ш́амбху, владыка этого мирского мира; тасмин — в этом; а̄вирабхӯт — проявляется; лин̇ге — в проявленной эмблеме; маха̄-виш̣н̣ух̣ — Маха-Вишну; джагат-патих̣ — Господь мира.
Представляющий вечный прототип мужского достоинства (лингам) Махешвара Шамбху, мужское начало действенной причины, соединяется с инструментальной причиной, представленной его энергией, майей. Бросив Свой взгляд, Господь вселенной, Маха-Вишну, частью Своей входит в Шамбху.
В паравйоме — сфере духовного мира, в которой царят величие и благоговейное почтение — правит Шри Нараяна, неотличный от Самого Кришны. Маха-Санкаршана это одна из четырех экспансий Шри Нараяны в составе чатур-вьюхи. Таким образом, даже Он является наделенной полнотой качеств частью Кришны в форме Нараяны. Силой Своего духовного могущества наделенная полнотой качеств экспансия Маха-Санкаршаны вечно возлежит на водах реки Вираджа, расположенной на полпути между нематериальным и материальным миром; при сотворении вселенной Он бросает взгляд на удаленную теневую энергию — энергию майя. В этот момент отражение изначального образа Господа в облике Его божественного взгляда — Шамбху, повелителя прадханы — предвечных материальных элементов, энергия которых существует в образе Рудры — соединяется с материальной инструментальной причиной— майей; но Шамбху не способен действовать без поддержки Маха-Вишну, непосредственно представляющего духовное могущество Кришны. По этой причине материальное оплодотворяющее начало (махат) может возникнуть, лишь когда наделенная полнотой качеств экспансия Кришны — изначальная аватара Маха-Вишну, Который представляет Собой полноценную часть Маха-Санкаршаны, являющегося полноценной экспансией Кришны — одобряет взаимодействие энергии, супруги Шивы (шакти) — майи, и исполняющих роль действенной причины предвечных материальных элементов (прадханы). С дозволения Маха-Вишну энергия Шивы последовательно создает эго (аханкару) и пять основных элементов (панча-бхута) — эфир и т.д., тонкие формы их качеств (объекты чувств, танматры) и материальные чувства обусловленной души (дживы). Индивидуальные души, дживы, излучаются как корпускулы лучей сияния Маха-Вишну. Это будет разъяснено далее в нашем комментарии.