TEXT 17
атха таис три-видхаир веш́аир
лӣла̄м удвахатах̣ кила
йога-нидра̄ бхагаватӣ
тасйа ш́рӣр ива сан̇гата̄
атха — после этого; таих̣ — с этими; три-видхаих̣ — тройной; веш́аих̣ — образ; лӣла̄м — игры; удвахатах̣ — продолжение; кила — в действительности; йога-нидра̄ — Йоганидра̄; бхагаватӣ — полный экстатического транса вечного блаженства; тасйа — Его; ш́рӣх̣ — богиня удачи; ива — подобно; сан̇гата̄ — общается с.
Затем Верховная Личность Бога, войдя во вселенную в образах Вишну, Брахмы и Шамбху, начинает игры сотворения, поддержания и разрушения мира. Это — игры в материальном мире; и поскольку эти игры низшего порядка, Сам Господь остается в стороне от них, пребывая в обществе Йоганидры — аспекта божественного могущества Господа Вишну — проявления Его истинного бытия. Она — женственное воплощение Его погруженности в сокровенное священное блаженство.
Будучи отделенными (вибхиннамша) от тела Господа, Праджапати и Шамбху пребывают в сфере обособленности и эгоизма, и каждый из них связан со своими собственными энергиями в формах Савитри и Умы. Один лишь Бхагаван, Верховная Личность Бога, Вишну, является Господином божественной энергии, персонифицированной энергии чит, существующей в образе Рамы или Шри.