ТЕКСТ 124
сеи сабера сдху-саге гуа спхурйа
кша-бхаджана карйа, ‘мумукш’ чхйа
сеи сабера — у всех, кто поклоняется различным полубогам; сдху-саге — общение с настоящими преданными; гуа спхурйа — пробуждает способность ценить духовные качества; кша-бхаджана карйа — занимается преданным служением Господу Кришне; мумукш чхйа — побуждает забыть об освобождении или растворении в безличном проявлении Господа.
«Если те, кто привязан к поклонению полубогам, познакомятся с преданными, их дремлющая склонность к преданному служению постепенно пробудится и они станут ценить качества Господа. Благодаря этому они тоже начнут преданно служить Кришне и откажутся от стремления к освобождению и от желания раствориться в бытии безличного Брахмана».
Здесь объясняется, почему четыре Кумара (Чатухсаны), Шукадева Госвами и девять Йогендр, погруженные в медитацию на Брахман, стали преданными. Есть три вида имперсоналистов: мумукшу (те, кто стремится к освобождению), дживан-мукты (освобожденные уже в этой жизни) и прапта-сварупы (погруженные в медитацию на Брахман). Все эти три типа гьяни называются мокшккшӣ, «жаждущими освобождения». Общаясь с преданными, такие люди отказываются от принципов мумукшу и начинают заниматься преданным служением. Истинной причиной такой перемены является общение с преданными. Движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы привлечь всех людей к преданному служению Господу, даже тех, кто хочет чего-то другого. Общаясь с преданными, такие люди постепенно начинают служить Господу.