ТЕКСТ 66
прабху джне тина бхога — кшера наиведйа
чрйера мана-катх нахе прабхура ведйа
прабху джне — Господь знает; тина бхога — расставленная в трех местах бхога; кшера наиведйа — то, что должно быть поднесено Господу Кришне; чрйера — Адвайты Ачарьи; мана-катх — замысел; нахе — <&> не; прабхура — Господу; ведйа — то, что должно быть понятно.
Когда Шри Чайтанья Махапрабху вошел в комнату, Он заметил, что пища расставлена в трех местах, и решил, что вся она приготовлена для Кришны. Таким образом, Господь Чайтанья не понял намерений Адвайты Ачарьи.
По словам Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, одно из трех подношений, предназначавшееся для Кришны, лежало на металлическом подносе, а два других — на больших банановых листьях. Кушанья на металлическом подносе Адвайта Ачарья Сам предложил Кришне. Два других подношения (на банановых листьях) предназначались для Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Нитьянанды. Таков был замысел Адвайты Ачарьи, но Он не стал его раскрывать Шри Чайтанье Махапрабху. Вот почему, увидев расставленную в трех местах пищу, Шри Чайтанья Махапрабху решил, что вся она была приготовлена для Кришны.