No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 282

табе хси’ тре прабху декхила сварӯпа
‘раса-рджа’, ‘махбхва’ — дуи эка рӯпа

табе — затем; хси’ — улыбнувшись; тре — ему (Рамананде Раю); прабху — Господь; декхила — показал; сварӯпа — Свой собственный образ; раса-рджа — царь всех трансцендентных рас; мах-бхва — состояние экстатической любви; дуи — двух; эка — единый; рӯпа — образ.

Господь Шри Кришна — это изначальный источник блаженства, а Шримати Радхарани — олицетворение экстатической любви к Богу. Соединившись вместе, Они стали Шри Чайтаньей Махапрабху. Этот Свой истинный образ Господь Шри Чайтанья Махапрабху и явил Рамананде Раю.

Описание природы Шри Чайтаньи Махапрабху содержится в следующих словах: рдх-бхва-дйути-сувалита науми кша-сварӯпам. Господь Шри Кришна проникся умонастроением и принял внешние черты Шримати Радхарани. Рамананде Раю открылось это, когда он увидел Господа Шри Чайтанью Махапрабху. Возвышенный преданный понимает, что рӣ-кша-чаитанйа, рдх-кша нахе анйа. Шри Чайтанья Махапрабху, будучи Радхой и Кришной в одном лице, неотличен и от Радхи, и от Кришны. Это поясняет Сварупа Дамодара Госвами:

рдх кша-праайа-виктир хлдинӣ актир асмд
эктмнв апи бхуви пур деха-бхеда гатау тау
чаитанйкхйа пракаам адхун тад-двайа чаикйам пта
рдх-бхва-дйути-сувалита науми кша-сварӯпам

Ч.-ч., Ади, 1.5

Радха-Кришна — это одно целое. Радха-Кришна — это Кришна и Его энергия наслаждения. Когда Кришна проявляет Свою энергию наслаждения, Он предстает в двух образах — Радхи и Кришны, хотя, по сути, Радха и Кришна едины. Их единство открывается возвышенным преданным по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Именно это произошло с Раманандой Раем. К этому уровню нужно стремиться, однако имитировать маха-бхагавату не следует.

« Previous Next »