ТЕКСТ 11
бхӯрӣи бхӯри-карми
ротавйни вибхгаа
ата сдхо ‘тра йат сра
самуддхтйа манӣшай
брӯхи бхадрйа бхӯтнм
йентм супрасӣдати
бхӯрӣи — многообразные; бхӯри — много; карми — обязанности; рота-вйни — которые нужно изучить; вибхгаа — разделы знания; ата — следовательно; сдхо — о мудрец; атра — здесь; йат — что бы ни; срам — сущность; самуддхтйа — отобрав; манӣшай — лучшее из того, что знаешь; брӯхи — соблаговоли поведать нам; бхадрйа — для блага; бхӯтнм — живых существ; йена — чем; тм — душа; супрасӣдати — полностью удовлетворяется.
Существует множество разных писаний, и каждое предписывает большое число обязанностей. Чтобы понять их, необходимо многие годы изучать соответствующие разделы этих писаний. Поэтому, о мудрец, разъясни на благо всех живых существ суть этих писаний, ибо такие наставления способны полностью удовлетворить их сердца.
тм, душа, отлична от материи и материальных элементов. По своей природе она духовна, поэтому ее нельзя удовлетворить никакими материальными планами. Все писания и духовные наставления предназначены для удовлетворения этой души, атмы. Для разных типов живых существ имеются различные подходы с учетом времени и обстоятельств. Поэтому богооткровенным писаниям нет числа, и в каждом из них рекомендованы разные методы деятельности и предписаны разные обязанности. Учитывая деградацию людей в этот век Кали, мудрецы Наймишараньи предложили Шри Суте Госвами изложить суть всех писаний, поскольку падшие души этого века не имеют возможности полностью пройти обучение в системе варн и ашрамов и изучить их.
Общество варн и ашрамов считалось наилучшей социальной системой, способствовавшей достижению человеком духовного уровня, но влияние Кали-юги не позволяет соблюдать правила и выполнять предписания этих институтов. Кроме того, человек не может полностью порвать отношения со своей семьей, как это предписывает система варнашрамы. Вся атмосфера пропитана враждебностью. Принимая все это во внимание, можно понять, что обыкновенному человеку очень трудно обрести духовное освобождение в век Кали. Почему мудрецы обратились с этим вопросом к Шри Суте Госвами, объясняется в следующих стихах.