ТЕКСТ 9
йархй амбуджкшпасасра бхо бхавн
курӯн мадхӯн втха сухд-дидкшай
татрбда-кои-пратима кшао бхавед
рави винкшор ива нас тавчйута
йархи — когда бы ни; амбуджа-акша — о лотосоокий; апасасра — Ты уезжаешь; бхо — о; бхавн — Ты; курӯн — потомки царя Куру; мадхӯн — обитатели Матхуры (Враджабхуми); в — либо; атха — итак; сухт-дидкшай — чтобы встретиться с ними; татра — в то время; абда-кои — миллионы лет; пратима — как; кшаа — мгновения; бхавет — становятся; равим — солнце; вин — без; акшо — глаз; ива — как; на — наших; тава — Твое; ачйута — о непогрешимый.
О лотосоокий Господь, всякий раз, когда Ты отправляешься в Матхуру, Вриндаван или Хастинапур, чтобы встретиться со Своими друзьями и родственниками, каждое мгновение без Тебя тянется миллион лет. О непогрешимый, наши глаза тогда становятся бесполезными, как будто у них отняли солнце.
Все мы гордимся нашими чувствами, позволяющими нам ставить эксперименты, чтобы установить существование Бога. Но мы забываем, что они не абсолютны и не самодостаточны. Они могут действовать только при определенных условиях. Возьмем, к примеру, наши глаза. Пока есть солнечный свет, глаза до некоторой степени полезны. Но если солнечного света нет, они абсолютно бесполезны. Господь Шри Кришна — предвечный Господь, Высшая Истина — подобен солнцу. Без Него наше знание либо ложно, либо неполно. Противоположность солнцу — тьма, и, аналогично этому, противоположность Кришне — майя, иллюзия. Преданные Господа способны все видеть таким, как оно есть, благодаря свету, исходящему от Господа Кришны. По милости Господа, чистый преданный не может оставаться во тьме невежества. Поэтому так необходимо, чтобы мы всегда были на виду у Господа Кришны — в этом случае мы сможем видеть и самих себя, и Господа вместе с Его различными энергиями. Как в отсутствие солнца мы ничего не способны видеть, так и без подлинного присутствия Господа ничего невозможно увидеть, в том числе и самих себя. Без Него все наше знание покрыто иллюзией.