ТЕКСТ 37
этат каумраджа карма
харер тмхи-мокшаам
мтйо паугааке бл
дшвочур висмит врадже
этат — это (освобождение Агхасуры и спасение спутников Кришны от смерти); каумра-джам карма — деяние, совершённое в возрасте каумара (то есть когда Ему было около пяти лет); харе — Верховной Личности Бога; тма — преданные — это сердце и душа Господа; ахи-мокшаам — спасение преданных и освобождение питона; мтйо — от череды рождений и смертей; паугааке — в возрасте пауганда, который начинается с шестого года жизни (то есть годом позже); бл — мальчики; дшв ӯчу — увидев, рассказали, но только через год; висмит — по-прежнему удивленные, словно это произошло в тот же день; врадже — во Вриндаване.
Кришне было пять лет, когда Он спас Себя и Своих спутников от смерти и даровал освобождение Агхасуре, принявшему облик питона. Во Враджабхуми об этом случае узнали ровно через год, причем мальчики рассказали о нем так, словно он произошел в тот же день.
Слово мокшанам означает «освобождение». Приближенным Кришны и Самому Кришне освобождение не требуется: они уже свободны, ибо всегда находятся в духовном мире. В материальном мире есть рождение, смерть, старость и болезни, но в духовном мире их нет, ибо там все вечно. Впрочем, благодаря общению с Кришной и Его преданными Агхасура тоже обрел вечную жизнь. тмхи-мокшаам: если даже питон Агхасура получил возможность вечно общаться с Верховной Личностью Бога, тогда что говорить о тех, кто уже постоянно общается с Господом? Ска виджахру кта-пуйа-пудж (Бхаг., 10.12.11). Этот случай доказывает, что Бог является благодетелем каждого. Даже если Он кого-то убивает, тот, кого убил Господь, обретает освобождение. Что же тогда говорить о тех, кто уже входит в окружение Господа?