No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 16

мм аиварйа-рӣ-мадндхо
даа пи на пайати
та бхраайми сампадбхйо
йасйа чеччхмй ануграхам

мм — Меня; аиварйа — своего могущества; рӣ — и богатства; мада — опьяненный; андха — ослепленный; даа — с карающим жезлом; пим — в Моей руке; на пайати — не видит; там — его; бхраайми — Я лишаю; сампадбхйа — его материальных богатств; йасйа — кому; ча — и; иччхми — Я желаю; ануграхам — блага.


Человек, ослепленный своим могуществом и богатством, не видит Меня, стоящего рядом с ним с карающим жезлом в руке. И если Я желаю ему подлинного блага, Я низвергаю его с вершины материального успеха.

Кто-то может удивиться: «Бог должен желать блага каждому; почему же Кришна говорит в этом стихе, что устраняет опьяняющее влияние материального благополучия лишь у тех, на кого Он хочет пролить милость? Разве не должен Он, заботясь о благе каждого живого существа, лишать богатства и славы всех без исключения?» С одной стороны, можно отметить, что каждый рано или поздно встретится с неумолимой смертью и, стало быть, Господь Кришна забирает-таки богатства и гордыню у всех без исключения. Однако, если мы применим утверждение Господа к событиям нашей жизни, пока смерть наша еще не стоит на пороге, то в этом случае, чтобы объяснить Его слова, нам следует обратиться к «Бхагавад-гите» (4.11), где Господь говорит: йе йатх м прападйанте тс татхаива бхаджмй ахам. «Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его». Господь Кришна желает блага каждому, однако, говоря здесь йасйа чеччхмй ануграхам, «кому Я желаю блага», Он имеет в виду тех, кто своими поступками и мыслями доказал свое желание обрести духовное благо. Господь Кришна хочет, чтобы все были счастливы, обретя сознание Кришны; однако, когда Он видит, что какой-то человек сам хочет духовного счастья, желание Господа дать ему это счастье тоже усиливается. Это естественное проявление взаимности, ни в коей мере не противоречащее словам Господа в «Бхагавад- гите» (9.29): само ’ха сарва-бхӯтешу — «Я одинаково отношусь ко всем живым существам».

« Previous Next »