ТЕКСТ 2
йас тв этал лӣлай вива
сджатй аттй аватӣвара
са хи джта сва-сетӯн
гопӣтхйа йадушв аджа
йа — который; ту — и; этат — эту; лӣлай — играючи; вивам — вселенную; сджати — создает; атти — поглощает; авати — защищает; ӣвара — верховный повелитель; са — Он; хи — несомненно; джта — рожден; сва — Своих; сетӯнм — законов; гопӣтхйа — для защиты; йадушу — среди Ядавов; аджа — нерожденный Господь.
Нерожденный Господь, верховный повелитель, который играючи творит, поддерживает, а затем поглощает эту вселенную, родился в династии Яду, чтобы защитить законы, созданные Им Самим.
В Шестой песни «Шримад-Бхагаватам» (6.3.19) говорится: дхарма ту скшд бхагават-праӣтам — «Религия — это закон, установленный Богом». Слово сету означает «граница» или «ограничение», какие бывают у плотин. На обоих берегах реки или канала насыпают землю, чтобы вода текла в нужное русло. Подобно этому, Господь создает законы, следуя которым люди могут спокойно развиваться и в конце концов вернуться домой, к Богу. Эти законы, предназначенные для того, чтобы направлять поведение людей, называются сету.
И еще немного о слове сету: земляные насыпи, которые огораживают поля, а также образуют дороги и мосты, тоже называются сету. Поэтому в Девятой песни «Шримад-Бхагаватам» словом сету назван мост, который построил до Ланки Господь Рамачандра. Законы Бога, словно мост, ведут нас из материальной жизни к духовному освобождению. Это дополнительное значение слова сету обогащает смысл данного стиха.