ТЕКСТЫ 54-56
дадара тад-бхога-сукхсана вибху
махнубхва пурушоттамоттамам
сндрмбудбха су-пиага-всаса
прасанна-вактра ручирйатекшаам
мах-маи-врта-кирӣа-куала-
прабх-парикшипта-сахасра-кунталам
праламба-чрв-аша-бхуджа са-каустубха
рӣватса-лакшма вана-млайвтам
сунанда-нанда-прамукхаи сва-пршадаи
чакрдибхир мӯрти-дхараир ниджйудхаи
пушй рий кӣртй-аджайкхилардхибхир
нишевйамна парамешхин патим
дадара — (Арджуна) увидел; тат — этот; бхога — змей; сукха — удобное; санам — того, чье сиденье; вибхум — вездесущего; мах-анубхвам — всемогущего; пуруша-уттама — из Личностей Бога; уттамам — Высшую; сндра — густое; амбуда — облако; бхам — напоминающего (темно-синим цветом Своего тела); су — прекрасные; пиага — желтые; всасам — чьи одежды; прасанна — красивое; вактрам — чье лицо; ручира — привлекательные; йата — большие; ӣкшаам — чьи глаза; мах — огромных; маи — драгоценных камней; врта — россыпями; кирӣа — Его короны; куала — и серег; прабх — отраженным блеском; парикшипта — разметавшиеся; сахасра — тысячи; кунталам — чьи вьющиеся волосы; праламба — длинные; чру — прекрасные; аша — восемь; бхуджам — чьи руки; са — вместе; каустубхам — с камнем Каустубха; рӣватса-лакшмам — и особым знаком Шриватса; вана — из лесных цветов; млай — гирляндой; втам — обнимаемый; сунанда-нанда-прамукхаи — во главе с Сунандой и Нандой; сва-пршадаи — Своими приближенными; чакра-дибхи — диском и проч.; мӯрти — олицетворенные формы; дхараи — проявляющим; ниджа — Его; йудхаи — оружием; пушй рий кӣрти-аджай — Его энергиями Пушти, Шри, Кирти и Аджей; акхила — всеми; дхибхи — Его мистическими силами; нишевйамнам — почитаемый; параме-схинм — правителей мироздания; патим — повелитель.
Затем Арджуна увидел вездесущую и всемогущую Верховную Личность Бога, Маха-Вишну, который восседал на ложе-змее. Тело Его цветом напоминало темно-синюю тучу. На Господе были чудесные желтые одежды, лицо Его казалось пленительно прекрасным, а огромные глаза приковывали к себе. У Него было восемь длинных, красивых рук. Его густые волнистые волосы купались в блеске, исходившем во все стороны от россыпей драгоценных камней, украшавших Его корону и серьги. На Нем был камень Каустубха, знак Шриватса и гирлянда из лесных цветов. Высшему из всех повелителей служили Его приближенные, во главе с Сунандой и Нандой, Его чакра и другие виды оружия в человеческом образе, Его супруги-энергии Пушти, Шри, Кирти и Аджа, а также все Его мистические силы.
Шрила Прабхупада упоминает, что «у Господа бесчисленное множество энергий. Все олицетворенные энергии тоже стояли рядом с Ним. Важнейшие среди них — Пушти, энергия поддержания, Шри — энергия красоты, Кирти — энергия славы и Аджа — энергия созидания материального мира. Ими наделены те, кто управляет материальным миром: Господь Брахма, Господь Шива и Господь Вишну, а также Индра (царь небесных планет), Чандра, Варуна и бог Солнца. Иначе говоря, все эти полубоги с любовью и преданностью служат Верховному Господу, который наделяет их различными энергиями».