ТЕКСТ 19
эва сандарит хй ага
хари бхтйа-вайат
сва-ваенпи кшена
йасйеда севара вае
эвам — так; сандарит — проявлена; хи — поистине; ага — о царь Парикшит; хари — Верховной Личности Бога; бхтйа-вайат — имеющей трансцендентную склонность отдавать Себя во власть Своего слуги или преданного; сва-ваена — тем, который подвластен только Самому Себе; апи — поистине; кшена — Кришной; йасйа — которого; идам — это (вся вселенная); са-ӣварам — та, в которой пребывают могущественные полубоги, такие как Господь Шива и Господь Брахма; вае — под властью.
О Махараджа Парикшит, вся эта вселенная с ее великими, могущественными полубогами, такими как Господь Шива, Господь Брахма и Господь Индра, находится во власти Всевышнего. Однако у Верховного Господа есть одно трансцендентное качество: Он подчиняется Своим преданным. И теперь Кришна проявил его.
Эту лилу Кришны очень трудно понять, но преданные способны это сделать. Вот почему говорится: дарайас тад-вид лока тмано бхакта-вайатм (Бхаг., 10.11.9) — Господь проявляет одно из Своих трансцендентных качеств, подчиняясь Своим преданным. В «Брахма-самхите» (5.35) сказано:
эко ’пй асау рачайиту джагад-аа-кои
йач-чхактир асти джагад-аа-чай йад анта
антара-стха-параму-чайнтара-стха
говиндам ди-пуруша там аха бхаджми
Посредством Своей полной экспансии, Параматмы, Господь управляет бесчисленными вселенными со всеми живущими в них полубогами, и все же Он позволяет Своему преданному управлять Им. В Упанишадах говорится, что Верховная Личность Бога может перемещаться быстрее ума, но в данном случае мы видим, что, хотя Кришна хотел убежать от Своей матери, у Него это не получилось и в конце концов матушка Яшода поймала Его. Лакшмӣ-сахасра- ата-самбхрама-севйамнам: Кришне служат сотни тысяч богинь процветания, и тем не менее Он, словно нищий, ворует масло. Ямараджа, повелитель всех живых существ, трепещет перед волей Кришны, но Кришна боится палки Своей матери. Тот, кто не является преданным, не способен понять эти противоречия. Только преданный может понять могущество чистого преданного служения: оно обладает такой силой, что чистый преданный может повелевать Самим Кришной. Слово бхтйа-вайат не означает, что Кришна подвластен Своим слугам, — Он подвластен их чистой любви. В «Бхагавад-гите» (1.21) сказано, что Кришна стал колесничим Арджуны. Арджуна велел Ему: сенайор убхайор мадхйе ратха стхпайа ме ’чйута — «Дорогой Кришна, Ты согласился быть моим колесничим и выполнять мои приказы. Поставь же мою колесницу между двумя армиями». Кришна тотчас выполнил этот приказ, и потому кто-то может сказать, что Кришна тоже не является независимым. Но так можно думать только вследствие невежества (аджна). Кришна всегда полностью независим; если же Он ставит Себя в подчиненное положение по отношению к Своим преданным, это проявление ананда-чинмая-расы, духовных качеств, усиливающее Его трансцендентное наслаждение. Все поклоняются Кришне как Верховной Личности Бога, поэтому иногда Он хочет, чтобы кто-то Им повелевал. Но повелевать Кришной может только чистый преданный.