ТЕКСТ 27
джграт свапна сушупта ча
гуато буддхи-вттайа
тс вилакшао джӣва
скшитвена виничита
джграт — бодрствование; свапна — сон со сновидениями; су- суптам — глубокий сон; ча — также; гуата — порожденные гунами природы; буддхи — разума; вттайа — функции; тсм — чем эти функции; вилакшаа — обладающее иными свойствами; джӣва — живое существо; скшитвена — своей способностью быть наблюдателем; виничита — определяется.
Бодрствование, сон и глубокий сон — это три функции разума, которые порождены гунами материальной природы. Присутствие души в теле можно определить по тому, что она обладает свойствами, отличными от этих трех состояний, и потому всегда остается наблюдателем этих трех состояний.
На самом деле душа не имеет ничего общего с материальным миром, поскольку не связана с ним постоянными, естественными отношениями. Истинное отречение от всего материального состоит в том, чтобы отбросить иллюзорное самоотождествление с тонкими и грубыми материальными телами. Сушуптам — это глубокий сон, в котором сознание бездействует и нет сновидений. Господь Кришна описывает эти три состояния так:
саттвдж джгараа видйд
раджас свапнам диет
прасвпа тамас джантос
турӣйа тришу сантатам
«Следует знать, что бодрствование порождено гуной благости, сновидения — гуной страсти, а глубокий сон — гуной невежества. Четвертый элемент, чистое сознание, отличается от этих трех состояний и пронизывает их» (Бхаг., 11.25.20). Настоящая свобода приходит, когда мы остаемся сторонним наблюдателем (скшитвена) всех этих проявлений иллюзии. Человек может достичь такого выигрышного положения, развивая в себе сознание Кришны.