ТЕКСТ 6
тебхйа самабхават сӯтра
махн сӯтреа сайута
тато викурвато джто
йо ’хакро вимохана
тебхйа — под влиянием этих гун; самабхават — возник; сӯтрам — первый результат изменения природы, характеризующийся энергией деятельности; махн — первичная природа, наделенная энергией знания; сӯтреа — с этой сутра-таттвой; сайӯта — соединившиеся; тата — из махат; викурвата — преобразование; джта — возникло; йа — которое; ахакра — ложное эго; вимохана — причина заблуждений.
Из этих гун возникла первозданная сутра, а также махат- таттва. В результате преобразования махат-таттвы появилось ложное эго, причина иллюзии живых существ.
Как пишет Шрила Шридхара Свами, сутра — это первый этап трансформации материальной природы, характеризующийся энергией деятельности. Одновременно с сутрой возникает махат-таттва, наделенная энергией знания. В материальном мире истинное знание живого существа скрыто пеленой корыстной деятельности и умственных измышлений. Когда интенсивность преданного служения души Господу ослабевает, эти две склонности сами собой усиливаются, в точности как при угасании света естественным образом сгущается тьма.