ТЕКСТ 9
пратйакшенумнена
нигаментма-савид
дй-антавад асадж джтв
нисаго вичаред иха
пратйакшеа — через непосредственное восприятие; анумнена — посредством логических умозаключений; нигамена — благодаря утверждениям священных писаний; тма-савид — и на собственном опыте; ди-анта-ват — имеющее начало и конец; асат — нереальное; джтв — познав; нисага — свободный от привязанности; вичарет — он должен скитаться; иха — по этому миру.
Опираясь на непосредственное восприятие, логические умозаключения, свидетельства священных писаний и личный опыт, человек должен понять, что у этого мира есть начало и конец, следовательно он не является высшей реальностью. Поэтому нужно жить в этом мире, ни к чему не привязываясь.
По мнению Шрилы Дживы Госвами, существует две главные формы материальной двойственности. Первая — когда человек различает материальные добро и зло, красоту и уродство, богатство и бедность и так далее. Вторая — когда он воспринимает весь материальный мир как нечто отделенное или независимое от Верховной Личности Бога. Первая форма двойственности, то есть различение противоположностей, исчезает под влиянием времени. Вторая же, то есть восприятие мира как независимого от Бога, — это не что иное, как галлюцинация. Человек, твердо уверенный, что материальный мир преходящ и иллюзорен, свободно странствует по свету, ни к чему не привязываясь. Даже занятый всевозможными видами преданного служения Господу, он никогда не обусловливается и, пребывая в духовном сознании, всегда остается радостным и удовлетворенным.