ТЕКСТ 30
о намо бхагавате акӯпрйа сарва-саттва-гуа-виешайнупалакшита-стхнйа намо варшмае намо бхӯмне намо намо ’вастхнйа намас те.
ом — о мой Господь; нама — почтительный поклон; бхагавате — Тебе, Верховной Личности Бога; акӯпрйа — в образе черепахи; сарва-саттва-гуа-виешайа — чье тело состоит из шуддха- саттвы, трансцендентной благости; анупалакшита-стхнйа — тому, чье местонахождение невозможно определить; нама — почтительный поклон; варшмае — Тебе, неподвластному времени, хотя и самому старшему; нама — почтительный поклон; бхӯмне — великому, который может перемещаться повсюду; нама нама — многочисленные поклоны; авастхнйа — прибежищу всего сущего; нама — почтительный поклон; те — Тебе.
О Господь, принявший облик черепахи, я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой. Ты — вместилище всех божественных свойств. Ты всегда пребываешь в чистой благости, и Тебя не может коснуться скверна материи. Ты все время плаваешь, перемещаясь в океанских просторах, и никто не может определить, где Ты находишься. Я приношу Тебе свои смиренные поклоны. Ты всецело духовен и не скован рамками прошлого, настоящего и будущего. Присутствуя повсюду, Ты даешь прибежище всему сущему, и потому я снова и снова преклоняюсь перед Тобой.
В «Брахма-самхите» сказано: голока эва нивасатй акхилтма-бхӯта — Господь всегда пребывает на Голоке, высшей планете духовного мира, и в то же время Он присутствует повсюду. Такое возможно только для Верховного Господа, ибо только Он в полной мере обладает всеми совершенствами. В «Бхагавад-гите» (18.61) подтверждается, что Господь всепроникающ: ӣвара сарва-бхӯтн хд-дее ’рджуна тишхати — «Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна». В другом стихе «Бхагавад-гиты» (15.15) Кришна говорит: сарвасйа чха хди саннивишо матта смтир джнам апохана ча — «Я нахожусь в сердце каждого, и от Меня исходит память, знание и забвение». Итак, Господь вездесущ, но увидеть Его обычными глазами невозможно. Как говорит здесь Арьяма, одно из свойств Господа — анупалакшита-стхна: никто не может установить Его местонахождение. Таково величие Верховной Личности Бога.