ТЕКСТ 38
джадже твашур дакшигнау
днавӣ йоним рита
втра итй абхивикхйто
джна-виджна-сайута
джадже — родился; твашу — у брахмана по имени Твашта; дакшиа-агнау — из жертвенного огня дакшина-агни; днавӣм — демонический; йоним — вид жизни; рита — принявший; втра — Вритра; ити — так; абхивикхйта — прославившийся; джна-виджна-сайута — обладающий трансцендентным знанием и умеющий применять его в жизни.
По проклятию матери Дурги [Бхавани, супруги Господа Шивы] Читракету родился демоном. Сохранив свое трансцендентное знание и умение применять его в жизни, он появился на свет из пламени жертвоприношения жреца Твашты и прославился под именем Вритрасуры.
Под словом йони обычно понимают джти — семью, род или вид жизни. Хотя Вритрасура появился на свет в роду демонов, как явствует из данного стиха, он сохранил знание о духовной жизни. Джна-виджна-сайута: он не утратил ни духовного знания, ни умения применять его в жизни. Из этого следует, что, даже если преданный по той или иной причине падает, он не потерян безвозвратно.
йатра ква вбхадрам абхӯд амушйа ки
ко вртха пто ’бхаджат сва-дхармата
Бхаг., 1.5.17
Ни один шаг, сделанный преданным на пути преданного служения, не пропадает даром. Он просто продолжает свой путь с того места, где остановился. Подтверждение тому можно найти в «Бхагавад- гите», где говорится, что сошедший с духовного пути бхакти-йог рождается в богатой семье или семье брахмана, где получает возможность возобновить прерванное служение Господу с того уровня, на котором он остановился в прошлой жизни. Хотя Вритра родился асуром, демоном, он не утратил своего сознания Кришны, преданного служения.