ТЕКСТ 12
видхарма пара-дхарма ча
бхса упам чхала
адхарма-кх пачем
дхарма-джо ’дхармават тйаджет
видхарма — безбожие; пара-дхарма — религиозные принципы, предназначенные для других; ча — и; бхса — показная религиозность; упам — принципы, которые кажутся религиозными, однако не являются таковыми; чхала — ложная религиозность; адхарма-кх — разветвления безбожия; пача — пять; им — эти; дхарма-джа — тот, кто знает принципы религии; адхарма- ват — подобно безбожию; тйаджет — пусть отвергнет.
Существует пять разновидностей безбожия: полное неверие [видхарма], принятие религиозных принципов, которым человек не способен следовать [пара-дхарма], показная религиозность [абхаса], подобие религии [упадхарма] и обманная религия [чхала-дхарма]. Любой, кто знает, что такое подлинно религиозная жизнь, должен отвергнуть эти разновидности безбожия.
Любое изложение религии, которое противоречит идее полного предания себя Верховной Личности Бога, Кришне, должно считаться ошибочным или ложным, и, если человек по-настоящему стремится заниматься духовной практикой, ему надлежит отвергнуть подобные предписания. Нужно просто выполнять наставления Кришны и предаться Ему. Конечно, для этого требуется ясный разум, а он пробуждается в человеке только после многих жизней в результате правильного общения с преданными и практики сознания Кришны. Закон, лежащий в основе любой религии, дал Кришна: сарва-дхармн паритйаджйа мм эка араа враджа; все остальное следует отвергнуть как безбожие.